Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يلقى الله
نتائج البحث : يلقى الله
عدد النتائج : ١٧٣٦
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
الله
عليهالسلام عن الزبيب يدقّ
ويلقى
في القدر ، ثمَّ يصبّ عليه الماء ويوقد تحته ، فقال : لا تأكله حتّى
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
يصلي ، فمر سائل وهو راكع ، فأعطاه خاتمه ، فنزلت (إنما وليكم
الله
ورسوله) الآية». قال ابن كثير
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
: «يضعّف
له
العذاب». الباقون : بألف مخفّفة العين (٢). قوله : (فِيهِ مُهاناً) [٦٩]. ابن كثير ، وحفص عن
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
(التكميل) ـ إن شاء
الله
تعالى ـ. والتتميم : عبارة عن الإتيان ـ في النظم والنثر ـ بكلمة أو جملة ، إذا زيدت
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
كان
يلقون
من قر القيظ في الصيف فهم
يلقون
الأمرين من قر الشتاء! والنساء أكثر من
يلقى
الأذى والنصب لما
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٦٥٤ صفحة منها:
، وهو من المذكورين بالبخل وبغض (١) الأضياف النازلين. وأراد قوم النزول به ، فأراد دفعهم وصرفهم ، فقالت
له
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
قوله : هذا سراقة للقرآن يدرسه والمرء عند الرّشا إن
يلقها
ذيب
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
بجزمهما بدلا من
يلق
لأنه من معناه إذ لقيه جزاء الإثم تضعيف عذابه. وقرأ يضعف [الآية : ٦٩] بالقصر
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٦٣٨ صفحة منها:
. وحكى يعقوب : أبيضُ يَقِقٌ أيضاً ، بكسر القاف الأولى.
يلق
الْيَلَقُ
: الأبيضُ من كل شئ ، ومنه قول
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
السورة التي يذكر فيها غافر قوله تعالى : (حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ
اللهِ
الْعَزِيزِ
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
يلقون
من المنافقين فأسندوا أعظم ذلك الى مالك بن دخشم ، فانصرف رسول
الله
صلىاللهعليهوسلم وقال : أليس
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٦٦٤ صفحة منها:
) ما
يلقى
بعده من العنت فأطال ، فقال
له
علي : انشدك
الله
والرحم يا رسول
الله
لما دعوت
الله
ان يقبضني
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
ويخيبكم منه. وأيضا قد سمى
الله
تعالى العقاب غيا قال (فَسَوْفَ
يَلْقَوْنَ
غَيًّا). فيكون المعنى على هذا
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
النفر فذلك غوي مغوي ،
والله
عرف ميتا وحيا وعلم رشدا من البشر وغيا. فمن
يلقى
خيرا يحمد الناس أمره
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
آتيك أو
يَلْقى
الثّرَيّا رقيبُها ؛ قال جميل : أحَقّاً عِبادَ
اللهِ
أنْ لَستُ لاقِياً
42
43
44