Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+حذا
نتائج البحث : معنى+حذا
عدد النتائج : ١٧٠٣
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النيسابوري ، ويعرف بـ « ابن
الحذّا
ء » ، شيخ متقن ، ذو عناية تامّة بعلم الحديث ، عمَّر ، توفّي سنة ٤٧٠ أو
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
أذكر له بيتا. والعروض الثانية :
حذا
ء ، ولها ضربان : أولهما أحذ ، وثانيهما أحذ مضمر
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: ولقد علقت بشادن خرِقٍ حسنٍ مقلده ومبتسمه الخامس :
الحذّا
ء والأَحَذُّ المضمر
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
والحائض ، لورود الأمر بالسجود مطلقا ، ولصحيحة علي بن رئاب (٧٦) ، عن ابي عبيدة
الحذّا
ء. ومنع في النهاية
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
. العين ١ / ٣١٠. (٣٨) (وخلا) تصحيح من ح ففي الأصل (
وحذا
) والأخير ورد في وز ط وفي ه (وحرى) ، في د ، ه وز
الامام محمّد الجواد عليه السلام .. سيرة وتاريخ
السيد عدنان الحسيني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
علي بن جعفر ؛ بلا
حذا
ء ولا رداء فقبّل يده وعظّمه ، فقال له أبو جعفر عليهالسلام : « يا عم إجلس رحمك
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
عليهالسلام ظهر مكنونها ، وعنه أخذت قوانينها ، وعلى أمثلته
حذا
كل قائل خطيب ، وبكلامه استعان كل واعظ بليغ
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
معروفها ، وأدبرت
حذّا
ء ، فهي تحفز بالفناء سكّانها (ساكنيها) ، وتحدو بالموت جيرانها ، وقد أمرّ فيها ما كان
إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض
الشيخ علي الغروي العلي ياري
في
الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الحذّا
ء قال : سئلت أبا جعفر عليهالسلام عن امرأة شربت دواء (٢) وهى حامل ، ولم يعلم (٣) بذلك زوجها ، فألقت
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الكلي يكون في القفا
حذا
ء الكلي مع وجع في هذين العضوين ، والذي يكون من الرجل أو اليد أو غيرهما من
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
، قال حدّثنا محمّد بن مسلم الواسطي ، قال حدّثنا محمّد بن هارون ، قال أخبرنا خالد
الحذّا
ء ، عن أبي قلابة
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
كأنها تشير بسبابتها كالمسلمة على من في الهيكل. وجعل
حذاها
من الجانب الآخر تمثال بقرة قرونها
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
١ / ٢٨٤).
وحذا
حذوه ـ دون تدقيق ـ السيوطى (حسن المحاضرة ١ / ١٧٤). وقد أوضح ابن عبد الحكم أن أصله من اليمن
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٢٦٨٥ صفحة منها:
الإنسان
حذا
حذو هذا التغليف عند ما أراد نقل السوائل من مكان إلى مكان ، فهو يصف القناني الصغيرة في علبة
الهجرة إلى الثقلين
محمّد گوزل الحسن الآمدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بالحاكم الحسكاني
الحذا
ء الحنفي النيسابوري ، من أعلام القرن الخامس الهجري : بتحقيق محمد باقر المحمودي
42
43
44