Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : غسل+ال
نتائج البحث : غسل+ال
عدد النتائج : ١٧٠١
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
، تبادر النساء
إلى
الصعود ، حتى كاد الشيبيون لا يخلصون بينهن عند هبوطهم من البيت الكريم. وتسلسل النسا
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
والمراد بالمسح بالنسبة للأرجل
الغسل
وخص الأرجل بذلك من بين سائر المغسولات ليقتصد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٤٥٣ صفحة منها:
والسين واللام
غسل
:
الغُسْلُ
: معروفٌ ، والمَصْدَرُ :
الغَسْلُ
.
والغُسْلُ
: الماءُ أيضاً (١٦
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
)
غَسَلَهُ
يَغْسِلُ غَسْلاً
غَسَلَ
الرّجلُ وجهه أو ثوبه أو غيرهما. ( نظّفه وطهّره بالماء ) (٢)
غَسَّلَهُ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
: * (غرس) : غرس الفسيل والشّجر غرسا. أنبته فى الأرض ، وغرس المعروف : صنعه. * (
غسل
).
وغسل
الشىء غسلا
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
. ٦٢٦ ـ باب
غسل
وغسل
، وععسل أما الأوّل : ـ بفتح الغين والسين المهملة ـ : جبل بين تيماء وجبلي طيء في
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١١٥٠ صفحة منها:
طويلة. (فَاسْلُكُوهُ) فأدخلوه فيها بأن تلقوها على جسده وهو فيما بينها مرهق لا يقدر على حركة ، وتقديم
ال
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٤١٠ صفحة منها:
(فَاطَّهَّرُوا)(١) : هذا أمر
بالغسل
لمن وجب عليه ؛ وفيه إجمال ، بخلاف الوضوء ، فإنما فصّله لأنه
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
بالماء وإزالتها ، صح تيممه وصلاته. وأما الجرح والقرح فإن أمكن
غسل
ما عداه والمسح عليه وجب ، وإن تعذر
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
وإلى
هذا القدر نعلم من طريق الإنّ ، فأما (٢٩٣) الظن بأن بطلانها (٢٩٤) [٥٠ ب] يكون بسبب البدن ـ كما
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
يكتب وفد الحاج ، وفيها ضرب أمير المؤمنين ، وقضى عليهالسلام ليلة إحدى وعشرين ،
والغسل
أول الليل
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٥٧٠ صفحة منها:
بالغسل
العددي ما يمكن فصل الغسالة عنه.................. ١٢٣ الثالث : كفاية
الغسل
مرة واحدة في تطهير غير
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
ء وغيره يده حديث ٨٨ / ٢٧٨ ، والشافعى ١ / ٣٩ (الأم) كتاب الطهارة : باب
غسل
اليدين قبل الوضوء ، وفى المسند
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٨٧٣ صفحة منها:
من نساءٍ عَواقِرَ وعُقَّر والفَهْر ـ أن يُجامِعَ الرجلُ المرأةَ ثم يَتَحوَّل
الى
أُخْرى قبل الفَراغ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
وحفص والكسائي ويعقوب بنصب اللام عطفا على أيديكم فإن حكمها
الغسل
كالوجه وعن الحسن بالرفع على الابتدا
42
43
44