Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شق+العجوزة
نتائج البحث : شق+العجوزة
عدد النتائج : ١٣٨١
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تذكر من
عجوز
من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر (٣) ، وأبدلك الله خيراً منها
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وعجوزين
وشابة ترده مرة على ثلاث ومرة على نسوة ، وإذا قلت : خمستك أو خمسة أثوابك لم تخرج منه مفسرا ؛ لأنه
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. واعلم أنّ الواو إذا انضمّ ما قبلها والياء إذا انكسر ما قبلها لا يكونان ملحقين نحو :
عجوز
وعمود وسعيد
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وفتح الزاي وبعدها باء موحدة وهي
العجوز
في موضع صلة ما (فهو) مبتدأ و (حكم) خبره وجملة (حتما) بالبنا
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. (٦) فإن الألف في قلادة والياء في صحيفة والواو في
عجوز
ثالث حروف الكلمة وزائد لأنّ الحروف الأصلية منها (قلد
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إذا
العجوز
غضبت فطلّق ولا ترضّاها ولا تملّق وقال آخر
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الدليل والبرهان ، وإذا بحثت مع أحدهم أسفر وجهه عن أخلاق البغال بكلام أبرد من برد
العجوز
؛ لتمثله في وصف
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
طائلة ؟ فأجابت
العجوز
يكفيني أن أكون في عداد المساومين على شراء يوسف الصديق ، وها أنا ذا يا مولاي يا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الفراء ، ومن الوارد في ذلك قوله : ٤٩٩ ـ إن حرّاسنا أسدا وقوله : ٥٠٠ ـ إنّ
العجوز
خبّة جروزا
دراسة في سند زيارة عاشوراء
جعفر التبريزي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١). __________________ (١) الشيخ في اللغة هو الرجل
العجوز
ومن ظهرت عليه علامات الهرم. ولكن «الشيخ» في اصطلاح الرجال هو من روي عنه
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فأقمت عندهنّ أيّاماً ، ثمّ عزمت الخروج ، فقالت
العجوزة
: كيف تستعجل الإنصراف وقد غبت زماناً ؟ فأقم عندنا
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
على معاوية بن أبي سفيان بالموسم وهي
عجوز
كبيرة. فلما رآها معاوية قال : مرحبا بك يا خالة! كيف كنت
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وفي (مجمع البحرين) : (دانيال النبي بكسر النون ، كان غلاماً يتيماً لا أب له ولا اُمّ ، ربّته
عجوز
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَأَنَا
عَجُوزٌ
وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ٩٩
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الدار
عجوزان
كانتا متشاكستين تكثران النزاع ، فإذا اشتدّ بينهما الخصام كانت تهدّد كلّ منهما صاحبتها
42
43
44