Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+معنى+
نتائج البحث : تعريف+معنى+
عدد النتائج : ١٦٦٩
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
إرادة المركوب من لفظ الدّابة ، وأنّ
التعريف
فيها يفيد العموم ، فلا ريب أنّ ظاهر الحديث استواء جميع ما
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
التمييز
تعريفه
: التمييز في اللغة بمعنى فصل الشيء عن غيره. قال الله تعالى : (وَامْتازُوا
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
لفظ (ما) ؛ لأنه فى
التعريف
أبلغ ، وفى الوصف أقعد ؛ لأن «الذى» تعرّفه صلته ولا يتنكّر قط. ويتقدمه أسما
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
فمنعت الصّرف للعدل
والتعريف
(١). [وقيل] (٢) : للعدل والصّفة (٣). والفائدة في العدل (٤) ، على
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ إلى 1097 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
القرن الثامن الهجري ، وقد مر
تعريف
عدد منهم فيما سبق.
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العدل بإنه وضع الاُمور مواضعها ثم قال : والعدل سائس عام. وهو
تعريف
واضح فتكون السياسة مساوقة
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٦٠٣ صفحة منها:
عنها بشركه ومعاصيه فتركها فبقيت للمؤمن ، فهو الوارث لها بعمله» ، إن ما ذكره من
تعريف
الإرث بأنه «مال أو
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
وعوّض عنها أداة
التعريف
فصار مختصّا بالمعبود بالحقّ بالغلبة ، بخلاف الإله فإنه كان لكل معبود ، ثم غلب في
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
..................................... إذ المعنىٰ : يُشبه خارجاً » (٤) . وممّا ذكره الرضي في مناقشة هذا
التعريف
أنّه : « ليس في هذا الحدّ
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
البيت وما بعده
تعريف
(٥) تيم بن مرّة ؛ أرذل قبيلة (٦) من قريش ، ومثل (٧) عبادة الأصنام. ثم قال
تطوّر البحث الدّلالي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بين مفهومه ومفهوم القدامى العائلين : « الكلمة قول مفرد ، أو لفظ مفرد » (٣). فهل أل
التعريف
من هذا
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
وبين كونه صحيحا
بالمعنى
الّذي اصطلحوا عليه في
تعريفه
، ولا قائل منهم بصحة مثل هذه الأخبار لعدم توفر
العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ
تراثنا العدد [ 62 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: « هو التابع المستقلّ بمقتضىٰ العامل تقديراً دون مُتبع » (٤) . وممّا ذكره السلسيلي في شرح هذا
التعريف
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
، والإشارة إليه ، والمسامحة في
التعريف
بالأعمّ أو الأخصّ. فمدار تحقّق الغناء وخلافه على كيفيّات الأصوات ، من
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
النسب أسلمت قديما فى دار الأرقم بن أبى الأرقم وسيأتى
تعريفها
فيما بعد إن شاء الله تعالى ، وبايعت النبى
42
43
44