Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المستغاث بک یا
نتائج البحث : المستغاث بک یا
عدد النتائج : ١٦٩٠
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
؟ ومن كلامه رضي الله عنه وأرضاه :
يا
عاذلي عن مذهبي ومعنّفي دعني فإني بالأئمة
في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة
عامر النجّار
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ومغيثهم وملجأهم من كل كرب وبلية ، ويقول فى الإيقان : "
يا
معشر الروح لعلكم فى زمن
المستغاث
توفقون ، ومن
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
قوله فيالها محذوف أي
يا
قوم احضروا لها واللام
للمستغاث
له وفتحت لاتصالها بالضمير ، والمعنى أن هذه
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
المنادى ؛ كما يقال :
يا
الله قه (١) ، ويا زيد عه (٢) ، ويا عمرو فه (٣). لأن الفعل لا يوصل بالاسم الذي قبله
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
(ملّة آباي إبراهيم) و (دعاى (١) إلّا فرارا) بنصب
اليا
ء لأنه يترك الهمز ويقصر الممدود فيصير بمنزلة
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
هي لام الجرّ ، وإنّما فُتِحَت لئلاّ ترجع الألف إلى
اليا
ء ، مع أنّ أصل لام الجرّ ، الفتح. وربّما قالوا
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
: أنظر قيساريّة مسبك الفولاذ. ـ المستجدّ العمري (مسجد) : أنظر مسجد المستجدّ العمري. ـ
المستغاث
(مغارة
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
والإشارة
والمستغاث
والمندوب. ويجرّد عن اللام إلاّ (الله) ؛ فالمفرد المعرفة يبنى على ما يرفع به
والمستغاث
معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
؟ .................... ٥٣٥ هل قدرة
المستغاث
وعجزه من حدود التوحيد والشرك ؟ ..................... ٥٤١ هل طلب الأُمور
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
: العويل : البكاء ، والاستغاثة أيضاً (اللسان). (١٠) العول : جمع عوله بمعنى المعول عليه
المستغاث
به. (١١
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
حرّكه رافعاً به يده ليَراه
المستغاث
فيكونَ ذلك دعاءً له وإنذاراً ، ثم كثر حتى سُمي الدعاء (تثويباً) فقيل
رسالة موجزة في تفسير الأسماء الثلاثة الواردة في القرآن ، والتي تدور عليها رحى البحث عن التوحيد والشرك
الأسماء الثلاثة الإله ، الربّ ، والعبادة
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وإن أريد انّ المدعوّ
والمستغاث
به ، له اختيار وتصرّف في أمر الله ، فيحكم على الله ، فهذا أشدّ
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
) إشارة لما له من كمال التصرف ، ونفوذ القدرة وتمام السلطان ، فهو المستعان
والمستغاث
، وهو الملجأ والملاذ
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
أعظم وبليّتك أجسم ، وقد انقطعت عنك الحيل ، وزاحت عنك العلل ، فلا مذهب ولا مطلب ولا
مستغاث
ولا مهرب الا
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
يستجاب فيه الدعاء يقال له «
المستغاث
» يقصده أصحاب الحوائج ويدعون فيه ويتوسّلون. الآثار التاريخية في عهد
42
43
44