Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحوزة العلمية
نتائج البحث : الحوزة العلمية
عدد النتائج : ١٦٩٧
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
، وأخلق وأحرى وأوجب. كله قريب المعنى. وقوله : « في
حوزة
» أي في ناحية ، ، يقال : حزت الشئ أحوزه حوزا
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٠٠٩ صفحة منها:
منع الناس عن الجهاد مع غيره ، وفي النهاية فيه : فحمي
حوزة
الإسلام أي حدوده ونواحيه ، وفلان مانع لحوزته
الوثائق الرسميّة لثورة الإمام الحسين
عبد الكريم الحسيني القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
إلى النار». فغضب ابن
حوزة
من دعاء الحسين (عليه السّلام) ، فذهب ليقتحم إليه الفرس ، وكان بين الحسين
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
). وذلك بيّن في موضعه. المسألة الرابعة ـ إذا كان النّفير عامّا لغلبة العدوّ على
الحوزة
، أو استيلائه على
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
الفعل ولا يريد مدحا ولا ذما ولا شيئا مما ذكرت لك ، وقال : (٢) وما غرّني
حوز
الرّزامىّ محصنا
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
رجالاً وجرَحوا منهم آخرينَ. وجاء رجل من بني تَميم يُقالُ له : عبدُاللّهِ بن
حَوْزةَ
، فأَقدمَ على عسكرِ
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
عن أبي عمرو. الذَّمِيلُ : السَّيْرُ اللَّيِّنُ.
الحَوْزُ
: السَّيْرُ الرُّوَيْدُ. عن أبي زيد
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
حوزا ، أي ضمّه واستولى عليه. وقيل : معناه صار إلى حيّز فئة. والحيّز : الناحية. وحمى
حوزة
الإسلام : أي
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٩٤٩ صفحة منها:
جذام (١) في أرض لهم يقال لها
الحوزة
(٢) وقد كان أصابنا عطش شديد ، فإذا بين أيدينا آثار غيث فسرنا مليا
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:
، از حشو جميع
حوزه
عراق عرب بصيغه مفروزى وقفى افاضت دستگاه مومى اليه وضع نموده ، داخل جمع وخرج
حوزى
مى
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
موسى قال لهم : «إن الله تعالى قال له أيضا أنت تخلف اليوم
حوز
بني موآب المدينة التي تدعى عاد ، وتنزل في
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
وجاء رجل من بني تميم يقال له : عبدالله بن
حوزة
إلى عسكر الحسين عليهالسلام فناداه القوم : إلى أين
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
في
حوزة
أقسنقر البرسقي صاحب الموصل ، وحوادث أيامه فيها ، وهو من رجال الدولة السلجوقية ٧٦ دخول حلب
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
بالإمكان كريم خان ، فاشتد عضد الشيعة وصارت
حوز
[ ت ]هم منيعة ، وعاد قول علمائهم هو المركون إليه ، والحقّ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ـ أحوذيّا «أحوزيّا منه». قال رؤبة (٥) : ٩٩٠ ـ يحوزهنّ وله
حوزىّ
كما يحوز الفئة
42
43
44