Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معن
نتائج البحث : معن
عدد النتائج : ١٦٦٠
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
ء ونفسه ، مثلا : إذا خلي الكلام ونفسه ، يحمله (٤) المخاطب على
المعنى
الحقيقي ، لانه راجح حينئذ. والمراد
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الآية
معنيان
: ١ ـ
معنى
لغوي : وهو الفوز بالشيء بلا مشقّة ، وليس من ضمنه المظفور به من جهة العدى ، فان
التقيّة في إطارها الفقهي دراسة مقارنه لواقع التقيّة
التقيّة في إطارها الفقهي
علي الشملاوي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وأما التقية
بالمعنى
الاخص فقد عرفت انها واجبة وان لم يترتب عليها الاضرر يسير (٣٤) ... وثالثة
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
معركة هائلة كادوا يقتلونه فيها ، كان
معن
حينذاك متوارياً على مقربة منهم ، فخرج من مخبئه وهو متلثم
رسالة قواعد العقائد
الخواجة نصير الدين الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يصح أن يسمع ويبصر ، فلهذا
المعنى
وللإذن الشرعي بإطلاق هاتين الصفتين عليه تعالى يوصف بهما. وكذلك
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عليه السلام ـ وصفه بجملة : (أسند عنه. وقد اختلف في
معنى
هذه الجملة وفي هيئتها ، فقرئت ـ تارة ـ بصيغة
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١٢٨٣ صفحة منها:
ثم بعد هذا لننزعن من كل شيعة الذي هو أشد على الرحمن عصيانا وفسوقا ،
والمعنى
نختار من كل طائفة من
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
بعينه سواء كان اللفظ متفق
المعنى
، أو مختلفا ، أو يأتي بمعنى ثم يعيده. وهذا من شرطه اتفاق
المعنى
الأول
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
،
ومعنى
قول الصادق عليهالسلام : «إن الله تبارك وتعالى يحب أو يؤخذ برخصه ، كما يحب أن يؤخذ بعزائمه
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
نعتقد من ذلك شيئا على
معنى
فاسد : من جارحتين وعضوين ؛ تفسيرا لليدين ، ولا مطابقة للمكان واستقلال العرش
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
خطأ (١) يخل
بالمعنى
، فإن مدلوله أنّ المخاطب قد باع نفسه أو زوّجها ، وإذا أخلّ به بطل ، كما لو قال
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
السيّد عادل العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
مأخوذاً بوصف من أوصافه ، فهو من الأعيان لا من الألفاظ ، وهو مسمّى الاسم
بالمعنى
الأوّل ، كما أنّ لفظ
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
يميز إنما
معنى
الجسد
معنى
الجثة فقط». (٦) سورة الأنبياء / ٨. «الضمير فى «جعلناهم» للأنبياء ؛ أى لم
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
الصلاة والسلام من محمد صلىاللهعليهوسلم فتدلى أي فقرب منه «وقال بعضهم» إن
معنى
قوله ثم دنا فتدلى على
الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته
محمّد أمين زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
لفظة ( الدين ) أو هي فروع لمعنى واحد شامل وضعت له الكلمة ، أو هي مختلفة فمنها
المعنى
الحقيقي للكلمة
41
42
43