Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لم تحكه عنه
نتائج البحث : لم تحكه عنه
عدد النتائج : ١٧٣٦
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
سلسلة موسوعة آثار الأعمال ، تناول فيه المؤلّف ذكر ما روي
عن
أئمّة أهل البيت في الأحداث المروّعة التي
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
للعقل وعقيل ، (١) وخمائل ، كم فيها للبلابل ، من قال وقيل ، وخفيف يجاوز بثقيل ؛ وسنابل
تحكي
من فوق
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
وجعلوا بها من الفرش الرفيعة والمواكن (١) النفيسة والثريات المضيئة والخدم المطيعة ، ما ينبئ
عن
عظيم
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
فلا تضطرب فالصناعة
تحكي
الخلقة وإن كانت لا تدركها على الحقيقة. ( العجم والنوى والعلة في خلقه
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥٧١ صفحة منها:
بعاقلة لبيبة ؛ فإنك
تحكى
اللفظ المسمى به ، وهذا اعتراف منه بأنه تنوين الصرف ؛ لأن الذى كان قبل التسمية
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٤٢١ صفحة منها:
من النِّسَاءِ : النَّمِلَةُ النَّمّامَةُ. وهي أيضاً : التي
تَحْكِي
النّاسَ. حيك : الحَيْكُ
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
الحكاية ، وذلك كأنّ تسمّي فتاة «بدرا» ، ثمّ
تحكي
اللّفظ المسمّى به ، فتقول : «جاءت بدرا». ج ـ تنوين
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
، يتصل من نحو نصف الجبل الى المغارة ، وقد أبقى الله منه في الجبل آثارا حمرا في الحجارة
تحك
فتستحيل ، وهي
صيانة الآثار الإسلاميّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
آثاراً حُمراً في الحجارة
تُحك
فتستَحيل ، وهي كالطريق في الجبل ، وتنقطع عند المغارة ، وليس يوجد في النصف
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
المفروض له ـ والمحكي هو كلمةٌ ـ أو جملةٌ
تُحكى
على لفظها كقولهم (قال فعلٌ ماضٍ) فقال: كلمة محكية. مبتدأ
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
، قال : والعاشر تنوين الحكاية ، مثل أن تسمي رجلاً بـ «عاقلة لبيبة» فإنك
تحكي
اللفظ المسمى به ، وهذا
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
: «ضربب». وكذلك الباقي. كرّرت حرفا واحدا ، لأنّ المحذوّ رباعيّ ، لتلحق (٢) بعدّته ، ثمّ
تحكيه
بالحركات
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
هو الحكم الذي ذكرنا ، أنه فعل للنفس
تحكى
به الخارج على ما كان. فالحكم فعل للنفس ، وهو مع ذلك من
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
مكثّفة ، تبرز مضمونه ، وتوضح ملامحه ،
وتحكى
حقيقته ، ثم نتناول العبرة أو العبر من وراء هذا الحدث. فليس
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
تحكي
البوارق لمعها وسناها إلى آخرها ، وكان النّصر حليف الإمام ، وقتل من أهل نجران خلق كثير
41
42
43