Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنكم
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنكم
عدد النتائج : ١٧٠١
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
ما لم يكن ينفق كلما أدخل بيته ، فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو
قول
الله
تعالى : (وَاتْلُ
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
المسلّمين أبو عبدالله عليهالسلام ٢٢٨ / ٢٢٨
والله
ليملكنّ رجل
منّا
أهل البيت أبو
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
المؤمنين ـ معاوية ابن أبي سفيان ـ سبعون رجلا وما شهد
منا
ـ مع أبي تراب ـ إلا رجل واحد ، وكان ـ
والله
ما
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
وصفين ، أن أحدهما مخطئ ثم
قوله
في عثمان وقاتليه وخازليه بأن أحد الفريقين فاسق لا محالة فلا
تقبل
شهادة
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
يقبل من آل رسول
الله
وانصارهم
وتقبل
منك وأنت شارب الخمر (٥)؟! [مقتل زهير بن القين] وقيل صلى الحسين
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:
قوله
: (وظروف الزمان كلها
تقبل
ذلك) يعني
تقبل
تقدير (في) سواء كان الزمن مبهما نحو : (وقت) و (حين
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
قال أهل التفسير : سماعون للكذب قابلون
له
، كما يقال : لا تسمع من فلان أي لا
تقبل
، ومنه سمع
الله
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
له
:
تقبل
شهادته مقترفاً للذّنوب ؟ قال : لو لم
تقبل
شهادة المقترفين لما قبلت إلّا شهادة الأنبيا
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
فقلت
له
:
تقبل
شهادة المقترف للذنوب ، فقال يا علقمة لو لم
تقبل
شهادة المقترفين للذنوب لما قبلت إلا
عين الحياة
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
عليهالسلام وقد قلت
له
: يا ابن رسول
الله
أخبرني عمّن
تقبل
شهادته ومن لا
تقبل
. فقال : يا علقمة كلّ من كان
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
، حيث قال : قال الصادق عليهالسلام وقد قلت
له
: يا ابن رسول
الله
أخبرني عمّن
تقبل
شهادته ، ومن لا
تقبل
كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع
أبي الحسن الأشعري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
قيل
له
: لأن الصنائع الحكمية كما لا تقع
منا
الا عالم كذلك لا تحدث
منا
الا من ذى علم ، فلو لم تدل
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
تقبل
إلّا بذكر
الله
، فالصلاة على محمد وآل محمد لازمة لذكر
الله
، وذكر
الله
واجب ولازم واللازم واجب
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٠٥٨ صفحة منها:
؛ إذ لا يليق ذلك بحال العقلاء المصدّقين بما يترتّب عليه من العقاب والبلاء ، على حدّ
قول
العرب : ( لا
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
، فإنها
تقبل
بالاتفاق ، حملا
له
على الحال أيضا ، والكلام فيه كالذي قبله. ومنها : إذا أسلم الكافر على
41
42
43