Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تجريد الاعتق
نتائج البحث : تجريد الاعتق
عدد النتائج : ١١٩٠
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحجة القائم المنتظر قال فكان رسول الله ص يقول ما أحد يتقرب إلى الله عزوجل بهؤلاء القوم إلا
أعتق
الله
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كان مولاه الذي اشتراه
واعتقه
من العذاب ، فأجاب من ذلك بأحسن جواب ، فكان فيما قال : ان حقَّ عليٍّ أعظم
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
صَالِحاً فِي مَا آتَيْتَهُ، وَ لاَ تَجْعَلْنِي آخِرَ وَافِدٍ لَهُ يُوفِدُهُ. اَللَّهُمَّ
أَعْتِقْ
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
__________________ (١) قال الزبيدي في التاج : ام أيمن امرأه
أعتقها
صلّى الله
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
علي بن أبي طالب عليهالسلام فلما عرف أمير المؤمنين صورة حالها
أعتقها
وتزوجها ومهرها. وقال ابن الكلبي
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بعضهم عليهم السلام وجع الاذن وانه يسيل منه القيح والدم قال له خذ جبنا عتيقا
اعتق
ما تقدر عليه فدقه دقا
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اذا تنافيا نحو
اعتق
رقبة ولا تملك رقبة كافرة فيتعيّن تقييد الرّقبة فى العتق بالمؤمنة اذ لا عتق الا فى
الفصول المهمة في تأليف الأمة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يقول : ما زلت أصوم وأتصدق وأصلي
وأعتق
مخافة كلامي الذي تكلمت به ... إلى آخر ما هو مأثور عنه في هذه
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
...»..................................... (أبو هريرة) ١٠٤٢ «من طلّق لاعبا أو
أعتق
لاعبا ...»................................ (أبو الدرداء) ٣٣٠
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فان عفوا عنه فلم يقتلوه أعطاهم الدية
وأعتق
نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكيناً توبة إلى الله
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأئمة والصدور والمشايخ. وتوفي سنة اثنتين وسبعين وأربع مئة ، وأوصى ببعض ماله للفقراء والمحتاجين ،
وأعتق
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، قال : (مَنْ
أعتقَ
نَسَمَةً مُؤمنةً وقَى الله عَزّ وجلّ كلّ عُضْوٍ منه من النّار) (٢٦). قال بعضهم
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الاحكام ، عنه عليهالسلام قال : من أخذ شاربه ، وقلم أظفاره ، وغسل رأسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن
أعتق
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن سنسن ـ بالمهملتين المضمومتين والنونين ـ عبداً رومياً لرجل من بني شيبان ، تعلم القرآن ثم
أعتقه
فعرض
من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)
أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم
الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العاملي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فلما ألفاه كيساً فطناً
أعتقه
وتبناه فقيل أمية بن عبد شمس ، وكان ذلك دأب العرب في الجاهلية ، وبمثل ذلك
41
42
43