Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة الفاعلية
نتائج البحث : العلة الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٠١
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
الكفر بنتائجه ، فقالوا إنّه : (اسم لما استُحقّ به عقاب عظيم ، وأجريت
على
فاعله
أحكام مخصوصة)(٢). وقد
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
تقدّم الجارّان والمجروران (لهم ، وفيهم) ،
على
فاعلي
الجملة المتأخّرين (سنةٌ ، وحكم) ، لغرض الاختصاص
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:
أنّه لا يجوز تعظيم النبيّ صلىاللهعليهوآله ، فحيثما صدر من أحد تعظيم له صلىاللهعليهوآله حكموا
على
كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
غير أن يكون ذلك من قبل طبيعتها أن
العلة
الفاعلة
لتلك الاستحالة الحرارة ، ومتى كانت تستحيل الى الحموضة
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:
، قدّم
الفاعل
« الخمر »
على
فعله « شاع » مع ملاحظة أمرين في هذا المقام : أولهما أنّ الألف في « شاعا
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
يشير إليه وحده ليثير الانتباه حوله ، فيضفي صفة
الفاعلية
على
غير
الفاعل
حينا ، وسمة الإرادة
على
غير
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٧١٧ صفحة منها:
التدارك مدفوع بانّ القبيح العقلى الّذى يذمّ
على
فعله
فاعله
لو لم يطرأ
عليه
عنوان حسن يغلب
على
عنوان قبحه
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
وإرادته ويطلق
عليه
القبح
الفاعلي
،
وعلى
الثاني يكون من أجل سوء عمله الخارجي ويطلق
عليه
القبح
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
عند بحث الجرجانى فى تقديم الذات
الفاعلة
على
الفعل الناتج عنها ، وقيمته المغايرة لتقديم الفعل عامة
على
الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
والزاد مثل الراحلة ، والسبب المهيج
للفاعل
على
فعله. فهذه خمسة أشياء جمع بها الصادق عليهالسلام
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
للمضيق ، وهذا المقدار يكفي في حسن التكليف عقلا إذ لا يلزم بما لا يطاق لقدرة
الفاعل
على
إيجاد الطبيعة ولو
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
الحال «وصف هيئة
الفاعل
أو المفعول به»(١) ، وتابعه
عليه
كلٌّ مِن ابن الخشّاب (ت ٥٦٧ هـ)(٢) ، وابن
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
وكانت العوارض الصرفية عونا للأضداديّين
على
تكثير عدد الأضداد ، فمن ذلك أن يأتي
فاعل
ومعناه مفعول
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
قراءة الجمهور. وقرأ
علي
وأبيّ وابن عباس وحفص
على
البناء
للفاعل
. والأوليان ـ
على
القراءة الأولى
كامل الزّيارات
ابي القاسم جعفر بن محمد بن بن جعفر بن موسى بن قولويه القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
كِنْه. ٤ ـ الاختلاج : الاضطراب ، واختلجه أي : جذبه واقتطعه. فيمكن أن يقرء : « يختلج »
على
بناء
الفاعل
41
42
43