Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعجاز العلمي
نتائج البحث : اعجاز العلمي
عدد النتائج : ١٧٣٢
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
المرجع اسم جنس جمعي جاز أن يكون ضميره مفردا مذكرا أو مؤنثا ، كقوله تعالى : (
أَعْجازُ
نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
. ومعنى
الإِعجَاز
الفَوْتُ والسَّبْقُ. والمُعْجِزَةُ : واحدة مُعْجِزات الأَنبياء ، عليهم السلام.
وأَعْجاز
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
على الايجاز
والاعجاز
والابداع فى الكلام ، وحقا أن يكون كذلك فقد تفرع من دوحة الفصاحة والبلاغة وفصل
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:
أصلّي ) (٤) ولأنه معجز بلفظه ونظمه فلو كان معناه قرآنا لم يتحقق
الإعجاز
. وقال أبو حنيفة : هو مخير إن
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
بديع الصنعة والمخلوقات. ع ج ز : قوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ
أَعْجازُ
نَخْلٍ خاوِيَةٍ)(٣).
الأعجاز
جمع
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣٨
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
الشاذكوني ، ١٤٦ ، ١٧٣ ، ٢١٦ ، ٤٥٨ ، ٤٥٩ ، ٥٢٠ ، ٥٢٨ ، ٥٥٤ السيد
إعجاز
حسين الكنتوري
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
التعبير. وكذلك الحال في أكثر من موضع حيث تنقلب
الأعجاز
على الصدور الجميلة فتخنقها فمثلاً : على وجلٍ
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
ـ القرآن ـ قد صدر على نحو
الإعجاز
البلاغي ، وقد تكررت دعوات القرآن المتحدية للكفار والمشركين بالبلاغة في
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
/ ٣ قوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ
أَعْجازُ
نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) ومعنى
الأعجاز
. والمنقعر............. ١٠٨
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٦٠٧
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
، والايحاز
والاعجاز
للثعالبي ص ٢٦٢ و ٢٦٣ ، ونثر الدرّ لأبي سعد الآبي ٢٠٥ / ٢١٦ / ٢١٧ / والمستطرف للأبشيهي
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٩٠٩ صفحة منها:
بصاحب مَلكة (١) ، انتهى. وقال الشيخ عبد القاهر في «دلائل
الإعجاز
» أنه لا معنى لها إلّا وصف الكلام بحسن
أسرار الحروف
كاظم محمّد علي شكر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
إعجاز
القرآن فإن ما يستعمل في التكلم والتخاطب إنما هو المركبات دون المقطعات ، ومع ذلك فإن هذه المقطعات
الزمر ، غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ، محمد ، الفتح ، الحجرات ، ق ، الذاريات ، الطور ، النجم ، القمر ، الرحمن
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
جرها الكسرة الظاهرة على آخره. (تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ
أَعْجازُ
نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (٢٠
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
فلا
الأعجاز
خاذلة ولا الصّدور على
الأعجاز
تتّكل (٣) وقال الله عزوجل
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
القمّي رحمهالله في القوانين وإليك نصّه : « المنزل من الله على قسمين : قسم أنزل على سبيل
الاعجاز
وهو
41
42
43