نتائج البحث : عين العبرة

عدد النتائج : ١٦٩٣

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

والعصيان الحقيقين (واما فى العبادات) فلا يتاتى مثل ذلك فيها ضرورة اشتراطها بالقربة وهى عين قصد الامتثال

المقالات والفرق

سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القميفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

وهو عندنا بمنزلة التابوت لبني إسرائيل وفيه السكينة. (راجع الشهرستاني ص ١١٠ ، الحور العين : ١٨٣ وما

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

جعفى وقد اخضلت لحيته دموع عينيه وهو يقول كهولهم خير الكهول ونسلهم إذا عد نسل لا

طبّ النبي

أبو العباس جعفر بن محمّد المستغفريفيالطّب

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ص ١٦٠ الطبعة الحجرية الثانية. ١٢ ـ رياض العلماء لميرزا عبد الله افندي باب الكنى حرف العين في القسمين

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٦٥ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

العين وفتح الزاى بعدها الف بمعنى المعز وهو خلاف الضأن وقد جعلها العلاّمة (ره) فى إيضاح الاشتباه بالقصر

تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

تحرير الأصول

آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

يشار اليه ببعض العناوين وهذا هو قرة عين الاعمى.

الباب الحادي عشر

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

نفى المعانى والأحوال ، بل الصّفات الثّبوتية عندنا عين الذّات كما هو مذهب الحكماء ، يعنى أنّ ما

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:

الذي يكون متعلّقه بقاء واستمرار الحالة السابقة ، إذ ليس رسم ولا عين بموجود للحالة السابقة المتيقّنة حين

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

الّتي أعدّها للأبرار ممّا لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ... إلى آخره ، وهي دائمة باقية لا

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

السماوات بعد مسيره هذا ـ كما هو المعتقَد بمقتضى الأخبار المأثورة ـ فتوقيته بما يقرب من طرفة عين كما قيل

منتقلة الطالبيّة

أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

المؤلف فى ذلك وان الصواب (طمام) بالمهملة فراجع. (باب العين) (عبادان) بفتح أوله وتشديد ثانيه : مدينة

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

من كلّ خمسين حقّة ، ومن كلّ أربعين بنت لبون. فإن كان الذي تجب عليه زكاة الإبل ليس معه عين ما يجب

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الشيعية في يومنا هذا باناس من هذا النوع لا عهد لنا بامثالهم ، وعلى ذلك يكون قول النبي (ص) لانه اعور العين

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

........................................................................ ٣٤ و ٣٥ صدقة السرو مطلق البر وصلة الرحم نصب العين للمؤمن الزاهد.............. ٣٦ و ٣٧ ألزاهد يطلب

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

وكسرها ـ وهي ما يتمناه الانسان. (٣) بكسر العين المهملة وسكون الكاف وكسر الراء. (٤) قثم ـ بضم القاف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عين العبرة

الهداية في شرح الكفاية

المقالات والفرق

بلاغات النساء

طبّ النبي

الإيضاح

تحرير الأصول

الباب الحادي عشر

البداية في توضيح الكفاية

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

ميراث محدّث اُرمَوى

منتقلة الطالبيّة

النّهاية

دراسات في الحديث والمحدّثين

الزّهد

معاني الأخبار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عين العبرة