Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عن أبي قبيل قال : لما قتل الحسين
نتائج البحث : عن أبي قبيل قال : لما قتل الحسين
عدد النتائج : ١٧٠١
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
قال
الواقدي :
ولما
صاح إبليس : ( إن محمداً قد
قُتل
) تفرّق الناس ، فمنهم من ورد المدينة ... وكان
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٩١٢ صفحة منها:
المراد : وقطعناهم اثنتي عشرة
قبيلة
، وإنّ كلّ
قبيلة
أسباط لا سبط ، فأوقع أسباطا موقع
قبيلة
.
قال
ابن
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
ألفاظه قوالب لمعانيه» (٣). ومعظم ما في الكتاب (٤) العزيز من هذا
القبيل
.
وقال
التيفاشي : مساواة اللفظ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
والتأنيث (ذاتِ الْعِمادِ) من
قال
إرم
قبيلة
قال
: العماد أعمدة بنيانهم أو أعمدة بيوتهم من الشعر لأنهم كانوا
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق عليهما السلام
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
» (٤). ٦ ـ وفي الصحيح
عن
فُضَيل بن سُكَّرة ،
قال
: « دخلت على
أبي
عبد الله عليهالسلام ، فقال : يا فُضَيْل! أتدري
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٤٤٠ صفحة منها:
عباس إرم الهالك ، وعن قتادة إرم
القبيلة
.
قال
أبو جعفر : والكلام في هذا من جهة العربية أن
أبين
ما فيه
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٠١٦ صفحة منها:
حبيش وعاصم فى رواية
أبان
«عدّه» بكسر العين مضافة إلى هاء الكناية.
قال
ابن عطية : «وهو عندى اسم
لما
يعدّ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٤٤٦ صفحة منها:
، وكجهينة ممن قاتل
الحسين
، وبدر بن حويزة محدث» اه والذى فى اللسان : «وبنو حويزة
قبيلة
قال
ابن سيده : أظن
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
، كان من
قبيله
أو من غير
قبيله
.
قال
تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [الحجرات : ٤٩ / ١٠
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٧٥٣ صفحة منها:
قال
: وما يعمّهما (أي الرجل والمرأة) إلى قوله : وانتساب إلى
قبيلة
معيّنة ، أو
أب
بعينه وقد بان بخلاف
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٥٧١٦ صفحة منها:
قوله تعالى : (
وَلَمَّا
جاءَ أَمْرُنا)
قال
ابن عباس : عذابنا (١).
وقال
غيره : جاء أمرنا بهلاكهم
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
المطمئن الذي يحار الماء فيه ، وقد ذكر ذلك شيخنا المفيد في الإرشاد ، في مقتل
الحسين
عليهالسلام ،
لمّا
ذكر
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
هو اسم
قبيلة
.
وقال
بعضهم هو اسم للمدينة. فالمعنى وإلى أهل مدين.
قال
أبو منصور اللغوي : مدين اسم أعجمي
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٦٧٣ صفحة منها:
ذاك وقديديمته ، أى
قبيله
،
قال
علقمة : (٨) قديديمة التجريب والحلم إنّنى أرى
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
(٢) وإن أدّى تركه إلى
القتل
؛
لما
في
قتله
من إعزاز الإسلام ، وتوطيد عقائد العوام. وربما قيل : بوجوبه
40
41
42