نتائج البحث : علم العروض

عدد النتائج : ١٧٣٢

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

واتّصلا ومن عروض عريا فياء الواو اقلبنّ مدغما وشذّ معطى غير ما قد رسما

تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول

تحفة الحكيم

الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغرويفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

ما كان في العين له عروض فالصدق فيها لازم مفروض وحيث لا عروض في التعقل

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:

وَتَسْقِي مِنْ لَبَنِهَا. قوله سبحانه : (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً) وإن ذلك يدخل فيه عروض التجارة

معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

حمد الجاسرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

. العروض ـ بفتح العين ـ من قرى بالأسمر ، للعتبة من آل السّعيدي بجبل ضرم ، في تهامة ، في إمارة بلاد عسير

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:

: «وأضرب العَرُوض» وهو بالفتح من الإبل الذي يأخذ يمينا وشمالا ولا يلزم المحجّة. يقول : أضربه حتى يعود إلى

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

لا يُحْسِنُ عَقْدَ الأَكراب (١٠) والعُرُوضُ : عُرُوضُ الجَبَل ، والواحِدُ مَعْرِضٌ كأَنها أَهْدافٌ

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

آخذ من أموالكم شيئا ، فأنزل الله ( خذ من أموالهم صدقة ). ( فصل ) ولا تجب الزكاة في عروض التجارة

الموسوعة الإسلامية (2)

الإسلام والفن

الدكتور محمود البستانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

العروضية. ف ـ (المقطع) : عيّنة مفردة ، و (التفعيلة) : تركيب جملة من (المقاطع) ، فعبارة (مسترشد) مثلاً

رسالة الصّلاة في المشكوك

الصّلاة في المشكوك

الميرزا محمّد حسين الغروي النّائينيفيالفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

كان من قبيل واسطة العروض دون الثبوت. هذا كلّه في مرحلة الثبوت. وأمّا في مرحلة الإثبات فلا يخفى أنّ

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الشيخ مفلح الصّيمري البحرانيفيالفقه

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

الصادر من المالك ـ فكان له اجرة مثل ذلك العمل ، واختاره فخر الدين. الثانية : إذا فسخ وبالمال عروض

حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي

حاشية المكاسب

الميرزا أبو الفضل النجم آباديفيالفقه

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

آخر طارئ عليه ، ولازم ذلك عدم التنافي بين ثبوت هذا الحكم وحكم آخر له إذا فرض عروض عنوان آخر لذلك

الفوائد الأصوليّة

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:

فحيث وجدنا عروض الوجوب لفرد من افراد التصرف المزبور ، علمنا انّ ذلك انّما هو باعتبار عروض المصلحة

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

نور الدين علي بن أحمد السّمهوديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

بذلك لعدم ارتفاع أبنيتها في السماء. العروض الخمسون : «العروض» كصبور ، وقيل : هو اسم لها ولما حولها

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

اتّصاف الإنسان مثلا بالنوعيّة ـ أي مفهوم الإنسان نوع ـ في العقل كما أنّ عروضه له في العقل. وإن كانت صفاتا

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٧١٤ صفحة منها:

العروض. انفرد بذكره ابن الشعار (٣). وهذا الكتاب يحتمل أن يكون في العروض ، الذي هو موازين الشعر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : علم العروض

شرح المكودي

تحفة الحكيم

متشابه القرآن ومختلفه

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

النّهاية

كتاب الجيم

فقه القرآن

الإسلام والفن

الصّلاة في المشكوك

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

حاشية المكاسب

الفوائد الأصوليّة

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

نهاية الحكمة

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : علم العروض