Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+زيارة+عاشوراء+
نتائج البحث : شرح+زيارة+عاشوراء+
عدد النتائج : ١٦٦٦
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يوم
العاشورا
ء والنافلة المبتدأة عند طلوع الشمس ؛ فإنّ الاستحباب فيها متعلّق بالطبيعة باعتبار الوجود
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
تقول
العاشورا
ء مقتل الحسين عليهالسلام. وأجاب شيخنا النائيني (قده) عن الإشكال بان الأسماء موضوع لكلي
ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
السيد ميرزا جعفر الطباطبائي الحائري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عاشورا
في كربلاء المقدسة يتقدم الموكب السادة ثم الشيوخ وفيهم مراجع الفتيا والتقليد لاطمين بأيديهم على
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وعاشورا
ء ، قال موسى : وما
عاشورا
ء ، قال : البكاء والتباكي على سبط محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم والمرثية
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
النوافل المبتدأة في الأيام الخاصّة كالنهي عن الصوم في يوم
عاشورا
ء وأمثاله يتعلّق النهي بنفس العبادات
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لأحد أن يلمس جو كربلاء ، وجو
عاشورا
ء ، وجوهما معا إن اتفقا ، وجو المأتم الحسيني ، وخاصة إن كان يوم
نقلاً عن الأئمّة الباقر والصّادق والرّضا والعسكري عن آبائهم عليهم السلام
تاريخ أهل البيت عليهم السلام
رواية كبار المحدّثين والمؤرّخين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
سَبْعٍ وخمسينَ سَنَةً في عام ( أَحَد و ) (٢٢) سِتّيْنَ من الهِجْرة ، يومَ
عاشورا
ء. وكانَ مقامُهُ معَ
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
. __________________ قَوْمَهُ وَما هَدى) * وأخرجه مسلم في صحيحه : (رقم ١١٣٠ / ١٢٧) كتاب الصيام ، باب صوم يوم
عاشورا
ء * وأخرجه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
. وكان الإنجاء عيدا ، مستوجبا شكر الإله ، وصار يوم
عاشورا
ء وهو اليوم العاشر من شهر المحرّم يوم صيام الشكر
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
يوم
عاشورا
ء فهو مستحب فعلا. وبما انه ليس من متعارف المكلفين الإتيان بجميع افراد الصوم في جميع أيام
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
فسادهم. وفي حديث ابن عباس : «لئن عشت إلى قابل لأصومنّ التاسع» (٨). قال أبو منصور : يعني
عاشورا
ء كأنه
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
كان
العاشورا
ء علقوا عليها الإزار ، وأوصلوا بالقميص الديباج ، فلا يزال عليها إلى يوم السابع والعشرين من
مكتبة العلامة الحلي
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
............................................................... ١٧٣ ليلة
عاشورا
ء.............................................................. ١٧٥ أزمة الما
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ) [سورة الحج ، الآية : ٢٨] فدلّ على أنّها أيام نحر. ويوم
عاشورا
ء في المحرّم ، ويقول
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
المتقدم أنه «كان الشيعة الفاطميون يحزنون في
عاشورا
ء». وبالتالي نحن نسألك أيها الدكتور ، أليست
عاشورا
ء هي
40
41
42