Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير رؤية النمر خاضع
نتائج البحث : تفسير رؤية النمر خاضع
عدد النتائج : ١٦٦٧
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بتسكين وغير ما ذكر ينوب نحو جا أخو بنى
نمر
يعنى أن أصل الإعراب أن يكون بالضمة
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
اليقين وذكر (العالم) أعم من ذكر جرير (النّاس) ... وغير ذلك. ومن أحسن الشواهد قول منصور
النمري
في زينب
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
قبلهما ، والأبيات الثلاثة في شعر
النمر
ابن تولب : ١٢٥ ـ ١٢٦ ، والبيتان الثاني والثالث بهذه النسبة في
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
،
والنّمر
بن قاسط ، وسعد بن زيد مناة (٢) ، وطوائف أخرى من بني دارم والصّنائع. وابنه سلمة على بني قيس. ثمّ
العصمة حقيقتها ـ أدلّتها
الشيخ محمد حسين الأنصاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لن يبسط أحد ثوبه حتّىٰ أقضي مقالتي هذه ، ثمّ يجمع إليه ثوبه إلاّ وعىٰ ما أقول ». فبسطت
نمرة
عليَّ
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
حذفوا الياء منهما استثقالا للكسرة مع الياء / فحذفت الياء فلما حذفت بقي الاسم على وزن
نمر
، وما كان ثانيه
نافذة على زيارة القبور
السيّد فاروق الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تغيّر من حاله قليل ولا كثير ، فقيل له : أفرأيت أكفانه ؟ قال : إنّما كُفّن في
نمرة
خمّر بها وجهه ، وعلى
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
المنطقة. وهناك مسيل ماء ضئيل ؛ يلفت النظر إليه ما في هذا الكون من قحط ، ويحمل اسما مخيفا هو عين
النمر
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الإسم : نسبة إلى نمير (القبيلة العربية). وقد تكون نسبة إلى تصغير
النمر
(الحيوان المعروف) وهو كذلك في
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
أبو
نمر
بن عويف من بني الحارث بن عبد مناف بن كنانة على بني ليث بن بكر فاتخذوا الدار التي يقال لها دار
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وظبي وظبية ،
ونمر
ونمرة
. والاسم الموصوف يوضع في الغالب للمؤنّث منه (كلمة خاصّة به) نحو
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
كثير. وأما إبدالها من اللام فيروى أن
النمر
بن تولب حكى ، قال : سمعت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم
عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب
محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وارتفاع الدكان ذراعان ، ومن حد الحرم إلى مسجد عرفة ألف ذراع وستمائة ذراع وخمسة أذرع ، ومن
نمرة
، وهو الجبل
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
والنمر
والفهد ، وطيورها كالبازي والصقر والعقاب والشاهين ، وهي جمع السبع بالضمّ أو الفتح أو السكون ، هو
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
كزيارة أو تجديد وضوء بسط
نمرة
له في محله فلا يجلس فيه أحد ولو أبطأ وكثيرا ما يعتدى في ذلك أقوام فيدخلون
40
41
42