نتائج البحث : أم+العس

عدد النتائج : ١٧٣٣

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:

(١) قال أبو عثمان : المعروف عسى الشيخ يعسى عسى على مثال حفى يحفى حفى. (رجع) وعسى العود عساء : اشتدّ

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٣٨ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الكتاب ، واُلْحِقَ بها أخَذَ ، وجَعَلَ ، وطَفِقَ. عملها كعمل كان أي ترفع الاسم وتنصب الخبر لكن خبر عسى

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

عن (لو لا) يقال أيضا عن (عسي) ؛ إذ إن هذا الفعل يدل على الرجاء وهو يعمل عمل كان ؛ أي يرفع الاسم وينصب

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

، مع استشعار الخشية والتقوى اهتداؤهم دائر بين عسى ولعلّ ، فما بال المشركين يقطعون أنّهم مهتدون ونائلون

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

ذيل الآية (عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ) الآية على ما سيأتي من البيان. الثاني ان صدر الآية وهو قوله

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

ما كان العظم يغذو كثيرا من الحيوانات ، والشعر لا يغذو شيئا منها ، وإن عسى (٩) أن يغدو نادرا من جملتها

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

ع ، و ع س عسو : عَسَا الشيخ يَعْسُو عَسْوَة ، وعَسِيَ يَعْسَى عَسًى إذا كبر ، قال رؤبة (١) : يهوون عن

من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء

تفسير الراغب الأصفهاني

الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧٩ / تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:

القادر فلا يعذر ، ثم استثنى الأصناف الثلاثة (١) فقال : (فَأُولئِكَ عَسَى اللهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ

العلل في النحو

أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

تقديم مفعوله عليه نحو قولك : عسى زيد أن يقوم ، فإن (يقوم) في موضع نصب بعسى ولا يجوز أن يتقدم

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

بيرد و (عسى) مضاف إليه و (اخلولق أوشك) قال المكودي معطوفان على عسى على حذف العاطف وينبغي أن ينطق بعد

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

ما أَسَرُّوا)(١) (فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ) (٥٢). أن يأتى ، فى موضع نصب لأنه خبر عسى. و (فيصبحوا

ديوان الإمام علي

فيالشعر والأدب

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

ـ ١٥٩ ـ وينسب اليه من الطويل : عسى منهل يصفو فيروي ظمية أطال صداها المنهلُ

معاني القرآن

أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

] يقول : «أيّ الدّعائين تدعوا فله الأسماء الحسنى». وقال (عسى أن يبعثك ربّك) [الآية ٧٩] و (عسى ربّكم أن

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

يقوم (٢). والثاني : ما وضع للدلالة على رجاء الخبر ، ومن هذه الأفعال : عسى ، وحرى ، واخلولق. نحو

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:

مفعول عسى اسما صريحا ، نحو قولك : عسى زيد قائما أو قياما ؛ هذا هو القياس ، غير أن السماع ورد بحظره

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أم+العس

كتاب الأفعال

جامع المقدّمات

التطبيق النحوى

آيات الأحكام

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

الشّفاء ـ طبيعيّات

كتاب العين

تفسير الراغب الأصفهاني

العلل في النحو

إعراب الألفيّة

البيان في غريب إعراب القرآن

ديوان الإمام علي

معاني القرآن

النحو المستطاب

الخصائص

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أم+العس