Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أم+العس
نتائج البحث : أم+العس
عدد النتائج : ١٦٩٨
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ما كان العظم يغذو كثيرا من الحيوانات ، والشعر لا يغذو شيئا منها ، وإن
عسى
(٩) أن يغدو نادرا من جملتها
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ع ، و ع س عسو : عَسَا الشيخ يَعْسُو عَسْوَة ،
وعَسِيَ
يَعْسَى
عَسًى
إذا كبر ، قال رؤبة (١) : يهوون عن
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
القادر فلا يعذر ، ثم استثنى الأصناف الثلاثة (١) فقال : (فَأُولئِكَ
عَسَى
اللهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
تقديم مفعوله عليه نحو قولك :
عسى
زيد أن يقوم ، فإن (يقوم) في موضع نصب بعسى ولا يجوز أن يتقدم
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بيرد و (
عسى
) مضاف إليه و (اخلولق أوشك) قال المكودي معطوفان على
عسى
على حذف العاطف وينبغي أن ينطق بعد
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
ما أَسَرُّوا)(١) (فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ) (٥٢). أن يأتى ، فى موضع نصب لأنه خبر
عسى
. و (فيصبحوا
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ـ ١٥٩ ـ وينسب اليه من الطويل :
عسى
منهل يصفو فيروي ظمية أطال صداها المنهلُ
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
] يقول : «أيّ الدّعائين تدعوا فله الأسماء الحسنى». وقال (
عسى
أن يبعثك ربّك) [الآية ٧٩] و (
عسى
ربّكم أن
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
يقوم (٢). والثاني : ما وضع للدلالة على رجاء الخبر ، ومن هذه الأفعال :
عسى
، وحرى ، واخلولق. نحو
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
مفعول
عسى
اسما صريحا ، نحو قولك :
عسى
زيد قائما أو قياما ؛ هذا هو القياس ، غير أن السماع ورد بحظره
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
عَسَى
مِنَ اللهِ وَاجِبٌ (١). ١٠٧ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ زُرَارَةَ وَحُمْرَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ
وَعَسى
أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَعَسى
أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً
موسوعة قرى ومدن لبنان : مونس ـ يون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٩٤٣ صفحة منها:
وادي
العس
W DI LISS الموقع والخصائص تقع وادي
العسّ
في قضاء الهرمل على ارتفاع ٣٠٠ ، ١ م. عن
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بحسب الدرجة الجسديّة. ولا بحسب الروحانيّة العدديّة. فاذن
عسى
أن ينصرح لك (١) انّ الالف مطلقا [الف
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ) (٥١) معناه : يحرّكونها. استهزاء منهم (٢). وقوله تعالى : (
عَسى
أَنْ يَكُونَ قَرِيباً
40
41
42