Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أعيان+الشيعة
نتائج البحث : أعيان+الشيعة
عدد النتائج : ١٦٦٩
رجال النجاشي
أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
يمكنني أصحابنا من لقائه فأسمع منه ، فلم يفعلوا ذلك. وله كتب كثيرة ، منها : كتاب الانتصار
للشيع
من أهل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 12
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
تشتهيه الانفس وتقرّ به
الأعين
، فصار بحمد الله تعالى مرجعاً
للشيعة
، ومجمعاً لمعالم الشريعة ، لا يطمع في
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
على المشايخ
الأعيان
الذين هم قدوة الإمامية ورؤساء
الشيعة
، الشيخ جليل أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
القعدة سنة ثمان عشرة وستمائة ا ه (ط ش للأسنوي). زاد ابن خلكان في تاريخه وفيات
الأعيان
في ترجمة ولده أبي
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
موافقة
الشيعة
الإثني عشرية في القول بصيانة القرآن الكريم من التحريف ، فيكون هذا القول هو المتّفق عليه بين
نقلاً عن الأئمّة الباقر والصّادق والرّضا والعسكري عن آبائهم عليهم السلام
تاريخ أهل البيت عليهم السلام
رواية كبار المحدّثين والمؤرّخين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وقد هالَهُم أمْر انطباق المهديّ عليه السلام على خُصوص ابن الحسن العسكريّ ، الذي يعتقد
الشيعة
الإثنا
أثر قيام الإمام الحسين عليه السلام في إحياء سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
عن طريقهم. وكذلك استبصر الفرد بعد الآخر حتّى تكونت منهم جماعات اسلاميّة
واعية
، ومن الجماعات
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ومستهجنا عندهم كما لا يخفى. بل التعدي عن اللطم إلى غيره مما يصنعه
الشيعة
جيلا بعد جيل ، بل وغيرهم من سائر
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الصادق عليه السلام انه هو الّذي أوقع هذا الاختلاف بين
الشيعة
، لكونه أبقى لهم عليهم السلام ولنا ـ علمت ان
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
هذا الأصل المروي (١) واستصلاح أمر
الشيعة
حتّى لا يقع في مثله أحد منهم ، وهذا مقصد حسن يوشك أن يكون
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الشهابي أحد
أعيان
اليمن إستخلفه المعتصم محمد بن هارون الرشيد على اليمن من أول خلافته في سنة ٢١٨ فأقام الى
كشف الحقائق ردّ على هذه نصيحتي إلى كلّ شيعي
كشف الحقائق
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
باقي
الشيعة
للقتل والهلاك ، لأن مَن
أعان
على قتل امرئ مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله مكتوباً بين عينيه
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
فلا يجوز ذلك فيه على حال. __________________ (١) زيادة من الأصل. (٢) هو عبد الله بن بكير بن
أعين
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة ، فاتخذه
الشيعة
من حينئذ عيدا ، وأصلهم فيه ، ما خرّجه الإمام أحمد في مسنده
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
وهو غلام أوّل ما اختطّ عارضاه وفي مجلسه شيوخ
الشيعة
كحمران بن
أعين
وقيس الماصر ويونس بن يعقوب وأبي
40
41
42