Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب\
نتائج البحث : لسان العرب\
عدد النتائج : ١٧١٨
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الشفة ، واخذه من
لسان
العرب
٥ : ٣٥٦ : من كون الرمز هو تصويت خفي
باللسان
كالهمس ، ويكون تحريك الشفتين
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ). [٢٨٦] قوله عزوجل : (مَنْ
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
(
لسان
العرب
ـ مادة : سوم) قال : ومعناه : اعملوا لكم علامة يعرف بها بعضكم بعضا.
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، وما كاشف من الآيات وخوارق العادات ، والتّقديم والتّأخير في
لسان
العرب
سائغ. ومنهم من قال : همّ بحكم
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
له إلى الضرّاط إلا بالرجوع إلى معجم (
لسان
العرب
، مادة : (ط. ح. ح) ج ٤ / ٢٦٤٣ ، فتجد : طحطح فى ضحكه
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. __________________ ١.
لسان
العرب
: مادة عين ، يقول : وأعيان القوم : أشرافهم وأفاضلهم ؛ ويقول أيضاً : عين المتاع : خياره
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ (١٠٣) إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ لا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٣٥٣ صفحة منها:
: الموضعُ المُشْرِفُ يرتفع عليه الرقيبُ. __________________ (١) فى
لسان
العرب
: رعب فعل لازم ومتعد
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تكن لغزا ولم تكن طلسما ، ولم تكن شبحا مخيفا ، بل آيات بينات ، من
اللسان
العربي
الشريف ، مهد عزهم
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وأما قول من ذكر أنها تقتضي كل حرف معبر بشبهه فلم يرد في ذلك خبر عن النبي مقطوع به ولا في
لسان
العربية
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
لفظة ثم أدير
لسان
العرب
على لفظة أحسن منها لم يوجد ؛ ونحن تتبين لنا البراعة فى أكثره ، ويخفى علينا
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
يكون التعليم
باللسان
العربى
في جميع المكاتب وان تكون المعاملة في الحكومات المحلية كلها
بالعربى
واصلاح
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ببعض أشعار
العرب
أو كلام سمعوه من
العرب
، فكلّ معنى وجدوا استعمال اللفظ فيه في
لسان
العرب
نقلوه
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، مؤسسة الرسالة ، لبنان ، بيروت ، ١٤٠٩ هـ ـ ١٩٨٩ م. ٦٦ ـ
لسان
العرب
، ابن منظور ، بتعليق علي شيري
39
40
41