Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+زيارة+عاشوراء+
نتائج البحث : شرح+زيارة+عاشوراء+
عدد النتائج : ١٦٦٦
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(٧٤) أيام
عاشورا
ء من الكامل ألثاني : أنشأها في رثاء من سقطوا على أرض الطفوف يوم
عاشورا
ء عام
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:
شيخه إلاّ في هذا الحديث ـ يعني ابن عباس ـ في
عاشورا
ء (٢). أقول : وهذا هو الذي أخرجه عنه الطبراني في
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام قال : «مَنْ ترك السعي في حوائجه يوم
عاشورا
ء قضى الله له حوائج الدنيا
النفس والروح وشرح قوامها
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
يوم
عاشورا
ء ، فصام شكرا لله ، وكان قد فرغ منه الزاد ، فجمع كفا من حمص ومثله من عدس ، ومثله من حنطة حتى
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ) (٣). وإن كان ما فرض صومه هو ثلاثة أيام من كل شهر ، وقيل : هذه الثلاثة ويوم
عاشورا
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
عاشورا
ء يوسع الناس على عيالهم بالمطاعم ويطبخون طعام الحبوب الذي يشير إليه ابن منير الطرابلسي الشاعر بقوله
ثم اهتديت
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
عثمان وسيدنا علي هم الذين قتلوا سيدنا الحسين ، ولا نعرف غير هذا الاقتضاب بل إننا نحتفل بيوم
عاشورا
ء على
ظاهرة الافتراء على الشيعة عبر التاريخ
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العام الثاني في يوم
عاشورا
ء اجتمعوا على عادتهم فخرجت إلى باب القبّة وقلت: أُريد في محبّة أبي بكر ديناراً
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ظاهر. قوله «ره» كصوم يوم
عاشورا
ء والنوافل المبتدئة إلخ : كونها من القسم الأول مبنى على كونها
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فيما لا مندوحة ، والمفروض ان صوم يوم
العاشورا
ء الذي يكون مورد الاستدلال لا تكون له مندوحة. وفيه
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحسين يوم الجمعة ، يوم
عاشورا
ء سنة إحدى وستين ، وله أربع وخمسون سنة وستة أشهر ونصف شهر. وهكذا قال
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
أصلية) ، وكحمرايان ، تثنية : حمراء ، وعاشوران ، تثنية :
عاشورا
ء ، بقلب همزة التأنيث ياء فى حمرا
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الصوم يوم
عاشورا
ء وكذلك اجتمع الوجوب أو الاستحباب مع الاستحباب أو الإباحة كالصلاة في المسجد أو الدار
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
تَاسُوعَاء» هو اليوم التَّاسِع من المحرّم ، وإنما قال ذلك كراهة لموافقة اليهود ، فإنهم كانوا يصومون
عاشورا
39
40
41