Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور حدث
نتائج البحث : يعفور حدث
عدد النتائج : ١٥٦٠
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 40 من سورة البقرة ـ الآية 141 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
الروم ، ويقال لكل من ملك «الهند» : نهمز (٢) ، وقيل :
يعفور
، ويقال لمن ملك الصّابئة : نمروذ ، ولمن ملك
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
والشهيد رحمهالله في الذكرى أنكر التخيير قائلا : إنّه قول
حدث
من زمن المحقق وقبله بيسير (١). وفي
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
لأبي عبد الله عليهالسلام : إن أبا أمية يوسف بن ثابت
حدث
عنك أنك قلت : «لا يضر مع الإيمان عمل ولا ينفع
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
ـ رواية ابن أبي
يعفور
عن الصادق «عليه السّلام» : في الجارية لم تطمث ، ولم تبلغ الحبل إذا اشتراها الرجل
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
على تقدير وجوبه جزءٌ ، فيكون
الحدث
واقعاً في الصلاة (٣) ولدلالة ظاهر الأخبار (٤) عليه. وقد عرفت
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
صحيحة ابن أبي
يعفور
فالظاهر أنّه لا ظهور لها فيما ادّعوه ؛ إذ (٢) إفساد الماء على القوم أعمّ من تنجيسه
اسطورة التحريف ـ دراسة في مسألة التحريف عند الشيعة والسنّة
اسطورة التحريف
محمود الشريفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله. وعن أبي عبدالله بن أبي
يعفور
، قال : سألت أبا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: سُودٌ. فقال : عفِّرِى » التفسير للهَرَوِىَ فى الغَريبين. *
واليَعْفُور
واليُعْفُورُ
: الظَّبْىُ الذى
المؤمن
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
السلام أنا وعبد الله بن أبي
يعفور
وعبد الله بن طلحة ، فقال عليه السلام إبتداء : يا ابن أبي
يعفور
، قال
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ثلاثَ عشْرة. والمَعْفُورةُ : الأَرض التي أُكِل نبتُها.
واليَعْفُور
واليُعْفور
: الظبي الذي لونه كلون
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ـ ص ٨٨ ـ عبد الله بن ابى
يعفور
: عبد الله بن ابى
يعفور
العبدى مولاهم كوفى ، وقد عده الشيخ الطوسى في رجاله
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
٤٥٤ ـ محمد بن مسعود ، قال : حدثني علي بن الحسن : ان ابن أبي
يعفور
ثقة ، مات في حياة أبي عبد الله
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
١- الخلاصة:٢٥/١٩٥. ٢- رجال النجاشي:٥٥٦/٢١٣،و فيه:ابن أبي
يعفور
العبدي. ٣- رجال
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
يعفور
معارضة مع أدلّة الحجّية لا مخصّصة للحجية بما عليه شاهد لأنّ هذا التخصيص ونحوه خارج عن مفاد أخبار
المعتمد في شرح المناسك تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الحجّ
موسوعة الإمام الخوئي
السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخالي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٨٠٢ صفحة منها:
يعفور
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال «الطيب : المسك والعنبر والزعفران والعود» (٣). فتكون هذه
3
4
5