Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولاية+البصرة
نتائج البحث : ولاية+البصرة
عدد النتائج : ١٧٠١
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
، ثمّ
ولاّه
البصرة
سنة (٥٥ هـ) فترك على خراسان أسلم بن زرعة الكلبي ورجع إلى
البصرة
٥ / ٣٠٦. ولمّا كان
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤٩٩٠ صفحة منها:
تخصيص العام بـ «
لا
تكرم العلماء
البصريّين
»
لا
يوجب انقلاب نسبة العموم المطلق إلى نسبة أخرى بل هي باقية
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٨٢١ صفحة منها:
(
الْبَصَرُ
) أي الذي
لا
بصر
لمخلوق أكمل منه فما قصر عن النظر إلى ما أذن له فيه وما زاد (وَما طَغى) أي : تجاوز
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
الرماني هو شيخه أبو ياسر
لا
البصري
، ولكنّه لم يكن هو الّذي تحوّل منه إلى الرماني ، والصورة التي نراها
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
إلى ما أدركناه بحسّ
البصر
، وإلى ما
لا
ندركه
بالبصر
: أمّا الذي
لا
ندركه
بالبصر
فكالملائكة والجنّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
ضرير (١) فلفظة «ضرير» تستعمل في الأكثر للذي
لا
بصر
له ، قول الشاعر في هذا الشيخ : إنّه ذو
بصر
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الخمسون سنة مِن عُمرنا ،
لا
البصرة
والكوفة وحدهما ، بلْ ذلَّلت الأُمَّة جمعاء ، ابتداء مِن غَوطة الشام
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٠٠٢ صفحة منها:
ء العراق بعد ما كان مهدّداً بالعزل عن
ولاية
البصرة
، وقد سرّ ما خولته دمشق مِن الحكم المطلق على العراق
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٨٣٨٥ صفحة منها:
رأوا
البصرة
قد تحولت أخصاصها دورا وآجامها قصورا فالهرب الهرب فإنه
لا
بصرة
لكم يومئذ
تتمة حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٥٤٤ صفحة منها:
عثمان. وعن يحيى بن بكير ، عن الليث : سنة خمس وثلاثين. وذكر خليفة أن عليّا
ولّاه
البصرة
وكان على
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٢٢٣٧ صفحة منها:
من قول الشاعر : القلب يدرك ما
لا
عين تدركه والحسن ما استحسنته النفس
لا
البصر
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤٢
/ تم العثور في ١٢٤٣ صفحة منها:
النسبة بين كل من قوله : «
لا
تكرم الكوفيين » و «
لا
تكرم
البصريين
» وبين قوله : « أكرم النحويين » هي
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٠٧١ صفحة منها:
لا
؟
فالبصريون
على الأول ، والكوفيون على الثاني ، وأما ليس فجمهور الكوفيين والمبرد والزجاج وابن
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٨١١٦ صفحة منها:
الرَّمَصِ الّذِي في الحَدَقَةِ كالعَائِر ، والجَمْعُ عَوَاوِيرُ ، وقد تَقَدّم. والعُوّار : الَّذِي
لا
بَصَرَ
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
» ، وهو خطأ. (٢) في د : «حاد». (٣) من قولهم : «
لا
بصرة
لكم» ،
والبصرة
هنا أحد العراقين ، انظر الكتاب
3
4
5