نتائج البحث : وجهمشرب بحمرة

عدد النتائج : ٢٢٤

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وأنها كانت مخططة بحمرة وروي أنه كان على كل حجر اسم من يقع عليه مكتوبا (سِجِّيلٍ) قد ذكر (كَعَصْفٍ

نزهة الأنام في محاسن الشام

أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وتبريّ الرياض على شقيق ابن المعتز : وذي لونين نشر المسك فيه يروق بحمرة

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لم تغيرها بسواد وواريتها بحمرة فصارت كأنها نخامة في قفاك ويحك أما تروي بيت الاعشى قال وأي بيوته قالت

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: دويبة كالبرغوث صفراء أرقط بحمرة أو صفرة والغالب عليه السواد ، وربما ينبت له جناحان فيطير ، حمته كحمة

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: اضطرمت نارهم ، تشبيها بحُمْرَةِ النّار. وكثيرا ما يطلقون الحُمْرَة على الشّدّة. (ه) ومنه حديث طهفة

مختصر بصائر الدّرجات

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الله (ع) قال كانى بحمران ابن اعين وميسر بن عبد العزيز يخبطان الناس باسيا فهما بين الصفا والمروة. محمد

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عن استماع الذكر بحمر نافرة فرّت من أسد. (٥٢) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. وهذا منه الأبيض وهو الأفضل ومنه الأصفر المشرّب بحمرة ، ومنه الأخضر. ومنه ما يوجد فى مسابك النّحاس

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والغلبة. شبّههم في إعراضهم عن القرآن واستماع الذكر والموعظة وشرادهم بحمر جدّت في نفارها ممّا أفزعها

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بالكلام : عرض ولم يبين. (٢) فى القاموس : الربداء : من المعز السوداء المنقطة بحمرة. (٣) فى التاج : نعجة

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

العرسات جمع عرس ـ بضم فسكون ـ وهو طعام الوليمة. وربد : جمع ربداء وهى السوداء المنقطة بحمرة

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مداكا. شبّه الأمر فيه بمن دقّ شيئا ليستخرج لبّه ويعلم باطنه. وأراد بحمر النعم حمر الأبل وهي أعزّها

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الصقالة ، وهو ماتع مجزّع بحمرة ورأسه قد غطّاه الرمل فذرعت ما ظهر منه فكان خمسة وعشرين ذراعا ، وهو مربّع

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

فتخال أوجهها الشموس وإنما صبغت بحمر مدامع كالعندم ومن الطفوف لارض كوفان إلى

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وإلهابَه. والتهب عليه : أضِمَ. وثوبٌ مُلَهَّب : لم يُشبع بحُمرة كأنّه نافضٌ وهو الذي نفض صبغه. لهث

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وجهمشرب بحمرة

التسهيل لعلوم التنزيل

نزهة الأنام في محاسن الشام

بلاغات النساء

مجمع البحرين

النّهاية

مختصر بصائر الدّرجات

تفسير الصّافي

الماء

عقود المرجان في تفسير القرآن

كتاب الجيم

شرح شافية ابن الحاجب

فرائد السمطين

معجم البلدان

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

أساس البلاغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وجهمشرب بحمرة