Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نسب نزال الكتا
نتائج البحث : نسب نزال الكتا
عدد النتائج : ١٦٥٨
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
حجولها ______________________________________________________ بالبيت ههنا قوله «فدعوا
نزال
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
أي : تفاقم» ، وأصله : طمّ الماء ، أي : غمر. والشاهد :
نزال
: المشتق من الفعل الثلاثي التام
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
دعيت
نزال
ولجّ في الذّعر) (٢) __________________ (١) ورد البيت عند سيبويه بلا
نسبة
، وهو
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
للمتكلم أو المخاطب طاء ودالا ـ مهملتين ـ بعد الطاء والصاد والدال ـ المهملات ـ ، والزاي ،
كتا
ء الافتعال بعد
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
فلمّا حذفوا وكانت زيادة في الاسم
كتا
ء سنبتة وتاء عفريت ولم تكن مضمومة الى الاسم كالهاء يدلّك على ذلك
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
، واستقبحوا أن يقولوا : كَيْهَ وكَيْهَ يا هذا.
كتأ
:
الكَتْأَةُ
بوزن فعلة ، مهموز : نبات كالجرجير يطبخ
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فإن فقد الاشتقاق فبخروجها عن الأصول ،
كتا
ء (تتفل) و (ترتب) ، وكنون (كنتأل) و (كنهبل) ، بخلاف
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
: لا (لحقتها : تاء ، كما تقول) ربت وثمت. قال الزجاج : وهي
كتا
ء جلست وقامت ، تاء الحروف
كتا
ء الأفعال
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
يتكلّمُ بالهنديّةِ (٣).
كتأ
الكَتْأَةُ
، كَهَضْبَة : الجِرْجِيرُ ، أو نباتٌ يُشبِهُهُ ، أو هو
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
من أول الأمر على أحوال الفاعل ،
كتا
ء التأنيث. وفي شرح الرضي : هذا ما قاله النحاة ، ولا منع من جعل
حوادث ووفيات 61 ـ 80 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٣٦٠٤ صفحة منها:
بن طارق. ٢٥٦ ـ
النّزال
بن سبرة (٣) ـ خ د ن ق ـ الهلاليّ الكوفيّ. __________________ = أبي بكر
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
». ٥ ـ أن تصح
النسبة
الى هذه الكلمة ، مثل : «النجاح مرتقب» ، «التلميذ مجتهد» فكلمة «النجاح» هي اسم لأنه صح
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ١٠٤٠ صفحة منها:
وعم عرضنا
نزال
فلم ينزلوا وكانت
نزال
عليهم أطم [المتقارب
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
إنما ساغ ولم يسغ فى
نزال
؛ لأن «ضربا» مصدر فى الأصل ، وليس باسم فعل ؛ فصحت إضافته لذلك ؛ لأنه لم يجعل
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
البحث الدلالي بعد أن عرضنا الروايات المسحيّة ، وخصوصا الصحاح منها في مرويات عبد خير
والنزّال
بن
3
4
5