Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية الطا
نتائج البحث : منية الطا
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥٦٩ صفحة منها:
» و «ادّكر» و «اذّكر» وقرىء شاذا «فهل
من
مذّكر» (٥). بالذال المعجمة المشدّدة. إبدال
الطّا
ء
من
تاء الافتعال
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الشعراء ـ آخر سورة الأحزاب
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١١٧٢٢ صفحة منها:
عود (١٧). و «أو» : على بابها
من
التنويع ،
والطا
ء في «تصطلون» : يدل
من
تاء الافتعال ، لأنه
من
صلي
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٢٨٦٩ صفحة منها:
٨ ـ
الطا
ء المبدلة
من
التاء ، نحو : اصطلح واصطبر. ٩ ـ
الطا
ء المبدلة
من
الدّال ، نحو : انقطت
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٢٩٢٩ صفحة منها:
الطا
ء ، وفيها تكلف الجمع بين ساكنين و (يَظْهَرُوهُ) معناه : يعلونه بصعود فيه ،
ومنه
في الموطأ : والشمس
من حرف السين الى حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٤٧١ صفحة منها:
القسم الثالث
من
حرف
الطا
ء المهملة
الطا
ء بعدها الفاء ، والميم ، والياء ٤٣٢٥ ز ـ طفيل بن
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٦٣٦ صفحة منها:
]
من
الطا
ء ، وقد ذَكر فى بابه. ومما شذّ عن ذلك : الشَّصَر ، يقال إنَّه الظَّبْى الشّادن. وربما سمَّوه
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
» ، أصلهما «سيود» و «ميوت» ، ولا يتكلّم به. والعلّة في هذا الإبدال أنّ الصّاد والضّاد
والطّا
ء والظّاء
من
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
، وقيل : الدال بدل
من
الطا
ء ، وقيل : (قد) هي الحرفية نقلت إلى الاسمية ويردان أيضا اسمين مرادفين ل : (حسب
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٢٢١ صفحة منها:
». لكثرة استعمالها بالصّاد. إبدالها
من
الطّا
ء : وتبدل «
الطا
ء» «تاء» ، في كلمة «فسطاط» فتصير «فستاط» بدليل
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٧١٢ صفحة منها:
طاهٍ
من
الطُّهاة ، وهي
طاهية
من
الطواهي ؛ قال امرؤ القيس الكنديّ : وظَلّ طُهاة اللّحم
من
بين
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٩٩٦٠ صفحة منها:
يأمن طول الزمان خائفنا وما خصصنا به
من
الشرف
الطا
ئل في الأنام آفتنا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٨
/ تم العثور في ٢٨٨٨ صفحة منها:
. وقرئ : قال ائتوني ، أى جيئوني (فَمَا اسْطاعُوا) بحذف التاء للخفة ، لأنّ التاء قريبة المخرج
من
الطا
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
) أربع لغات : إبراهيم ، وإبراهام ، وإبراهم ، وإبراهم (٨). والاصطفاء : افتعال ،
من
الصفوة ،
والطا
ء مبدلة
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٥٠٤ صفحة منها:
(فَمَا اسْطاعُوا) ، بحذف التاء تخفيفاً لقربها
من
الطا
ء ، وقرأ حمزة وطلحة بإدغامها فى
الطا
ء ، وهو إدغام
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٣١٥٠ صفحة منها:
، وإنما يحرم على كل واحد منهما وطئ
من
وطأها
الآخر لعموم قوله عزوجل «وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ
3
4
5