Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منقى
نتائج البحث : منقى
عدد النتائج : ١٣٣
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيه ، مذهب لكيفيات الأدوية الكريهة ،
منق
للكبد والصدر ، مدر للبول ، موافق للسعال الكائن عن البلغم
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قلت قد تصرمت الحر ب سقانا ردى المنية ساق (٤) المناقي : جمع
منقية
، كمحسنة
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المُنَقَّى
عَشرة دراهم ، واهْلِيْلَج أسود عَشرة دراهم وثلاثة دَراهم ماء عَذب ، أو ثلاثة أرطال. والأفضل أنْ
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والنفخ ،
منقي
للكلي والكبد والمثانة ، مفتح سددها ، مقو للباه. ٣ ـ الكما والكمأة : نبات أبيض يميل إلى
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يُرَى أَنَّها لا تُنْقَى فأَصابَها
مُنْقِيَة
. وقال : اللَّطِيمُ مِن الإِبل : ابنُ مَخاضِ حَيْثُ تَمَّت
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله ما بال الصبي والمجنون يمتنع من الدواء
المنقي
لبدنه والنافي للألم عنه؟ قال : لجهلهم بنفع الدوا
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في الدرب وأدركت المراما وتمشيت مع
المنق
بدءا وختاما كل سار تخذ المنطق في السير اماما فاز من ناحية
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( ٣ ) « صفة الشراب » (١) يؤخذ من الزبيب (٢)
المنقى
عشرة ارطال ، فيغسل وينقع في ماء صافي ، غمره
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والمجنون يمتنع من الدواء
المنقي
لبدنه والنافي للالم عنه؟ قال : لجهلهم بنفع الدواء ، قال : والذي بعث محمدا
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تنتظم الدورة الدموية ، وهو
منق
فعال للدم ، وبهذا النقاء يتغلب البدن على أمراض فساد الدم مطلقاً كعسر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: النِّقْي. وناقةٌ لا تُنْقِي. قال : حاموا على أضيافهم فشوَوْا لهم من لحم
مُنْقيةٍ
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زرعه ما لم ينق ، وكان كبش هابيل من أفضل غنمه وكان زرع قابيل غير
منقّى
، فتقبّل قربان هابيل ولم يتقبل
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إجماعا على الأصح ، لأنه استجمر ثلاثا
منقية
بما وجد فيه شرطا للاستجمار فأجزأه ، كما لو تعددت حسا ، ولأنه
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١١) الذاهب في العرض. لكن المعا المستقيم قد يظهر منه ليف كثير بالطول ، لأنه
منق
للأمعاء عظيم الفعل
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يؤخذ من الزبيب
المنقى
عشرة أرطال ، فيغسل وينقع في ماء صاف ، في غمرة وزيادة عليه أربعة أصابع ، ويترك في
3
4
5