Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثلث+قطرب
نتائج البحث : مثلث+قطرب
عدد النتائج : ٧٤٠
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
وربما أدخلوها في خبر أنّ المفتوحة ، أخبرنا علي بن محمد يرفعه بإسناده إلى
قطرب
(١) : ألم
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
المعاني الأربعة معنيان آخران ، فزعم
قطرب
أنها قد تكون بمعنى «قد» ، كما مرّ في : (إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
( عِيشَةٍ راضِيَةٍ ). (
قطرب
)
الْقُطْرُبُ
: طائر يجول الليل كله لا ينام. و «
قُطْرُبٌ
» لقب محمد بن
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
» ، وحكى
قطرب
(٣) : نعيم الرجل زيد ، على وزن شديد وكريم ، فهذه الحكاية إن صحّت ، تؤكد كون «نعم» كالصفة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
(قُرامِلٌ) : عَظيم الخَلْق. وهذا مما زيدت لامُه ، وأصلُه القرم. ومن ذلك (
القُطْرُب
) ، وهو دويْبَّة تسعَى
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. وقال
قطرب
(١) : «فيها» ههنا زائدة ، أدخلت للتأكيد. والمعنى : أهل الجنة لا يذوقون الموت إلا الموتة
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فقال : «يا أبتا ثم حذف الألف». ويجوز أن يكون أراد : «يا أبتاه». وفيه قول ثالث (٢) : قال
قطرب
: أراد
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بالمعجمة ، أي أظهروا. وأسروا بالسين : أخفوا. وقال
قطرب
: أسرّها كبراؤهم من أتباعهم. قال ابن عرفة : لم يقل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 280
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
٤٢ : ولكن في مجمع الرجال ٢٧٥/١ : بكر بن قطر بن خليفة ، وفي جامع الرواة ١٣٠/١ : بكير بن
قطرب
بن خليفة
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يعني : يوم (١) بدر. وقيل (٢) : الفرقان : فرق البحر. وهو مصدر كالخسران والرّجحان (٣). وقال
قطرب
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
وتقول أيضاً : قَطَبَ بين عينيه ، أى جمع ، فهو رجلٌ قَطُوبٌ. وقَطَّبَ وجهَه تقطيباً ، أى عبس.
قطرب
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
النِّفاقِ)(٧). والمدينة على فعيلة والجمع مدن. وقال
قطرب
: هي من دان أي أطاع (٨). وقال ابن فارس : قوم
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كسرة الياء بالباء ، على أنّ كسرة ياء المتكلم لغة لبعض العرب حكاه أبو على
قطرب
(*). قوله تعالى : (وَما
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وقال
قطرب
: لا ردّ لما قبلها ، أى ليس الأمر كما وصفوا ، ثم ابتدىء ما بعده ، وجرم : فعل ، لا اسم
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ء سراج
القطرب
لأن
القطرب
هي الدويبة التي تضيء بالليل كأنها شعلة نار وهذا النبات هو معروف ببلاد الشام
3
4
5