Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلّ قرض دين و لا عكس
نتائج البحث : كلّ قرض دين و لا عكس
عدد النتائج : ١٧٠١
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 282
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٨٠٦٥ صفحة منها:
الحميد ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في باب
الدين
والقرض
من الفقيه (١). [الضبط :] وقد مرّ
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٨٢٦ صفحة منها:
الروايات الواردة في المقام، راجع الوسائل ١٣:٩٧، الباب ١٢ من أبواب
الدين
والقرض
. (٣) قاله الشيخ في النهاية
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 24
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٦٧١٩ صفحة منها:
أبواب
الدين
والقرض
١ ـ ( باب كراهيته مع الغنى عنه ) [ ١٥٦٧٨ ] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
ضمن ح ٣٦ نحو ذيله ، عن بعضها الوسائل : ١٨ ـ ٣٢٧ ـ أبواب
الدين
والقرض
ـ ب ٥ ح ١ ـ ح ٣ ، وج ٢١ ـ ٢٦٨
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
آيات القرآن الكريم وهي الآية ٢٨٢ من سورة البقرة وهي تتحدث عن كتابة وثيقة
الدين
والقرض
(١) وتقول
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤٨٨٦ صفحة منها:
زكاة؟ قال : «
لا
» (٣). ويدلّ عليه الأخبار الواردة في أنّ زكاة
القرض
على المقترض (٤) وقد مرّت. مع
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٤٣٤٢ صفحة منها:
الضمان لزم من ذلك نقض الغرض من
القرض
، وكان ضمان
الدين
كضمان الغصب ، حيث إنّ العين المغصوبة بجميع
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤٢
/ تم العثور في ٢٤٠٨ صفحة منها:
؛ الإقرار ؛ الشهادة ؛ الاحتكار ؛ الهبة ؛ العطية ؛ الحوالة ؛ الخيار ؛
القرض
؛ النسيئة ؛
الدّين
؛ العارية
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ٩٦٨ صفحة منها:
صحيحا ، فالشاهد واليمين انما يحكم بهما فيما يكون ما
لا
أو ما يكون المقصود به المال. فاما المال
فالقرض
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٧٢٧ صفحة منها:
الزمانية ، والمزارعة ، والمساقاة. الثالث : ما
لا
يصح ، وهو النسيئة في الربوي ،
والدين
بمثله ،
والقرض
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٦٠١٩ صفحة منها:
في مستثنيات
الدّين
، كصحيحة الحلبي أو حسنته «لاتباع الدار في
الدّين
ولا الخادم ، وذلك لأنّه
لا
بدّ
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
وهذا
الدين
غير
القرض
المحض فإنه
لا
اجل فيه ولا عبرة بتأجيله. ولعل السر في تخصيص ذي الأجل بالذكر هو كون
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣٢٤١ صفحة منها:
فانه ادفع للنزاع إذا نسيه المديون أو أنكره. والأمر للاستحباب وللإرشاد. وهذا
الدين
غير
القرض
المحض الذي
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
حاجة والذي يستقرض
لا
يكون الا عن حاجة فالصدقة قد تصل إلى غير المستحق
والقرض
لا
يصل إلّا إلى المستحق
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٨٩٧ صفحة منها:
، وعند إرادة الإبهام
لا
يخاف اللبس ، فيجوز الحذف لأجلها ، انتهى. وممّا يحتملها قول الشاعر [من الطويل
3
4
5