Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قف العوام
نتائج البحث : قف العوام
عدد النتائج : ١٣٧٧
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَقَفَ ( عليه ) العربُ يبدؤون بمتحرّك ويَقِفُونَ على ساكن. ( لا يحرّكون الكلمة )
وَقَفَهُ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
التّأنيث من محرّك سكّنه أو
قف
رائم التّحرّك يعنى أن غير هاء التأنيث من المحرك
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 282
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
العلم ينفح من فيه ، من : نفح الطيب : إذا فاح. ومنها :
قفّة
؛ وهو الموجود في عبارتي الخلاصة ، ورجال ابن
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
رعن
قفّ
يرفع الآلا* أي يرفعه الآل ؛ وهو من المقلوب. والوجه الثاني : أنه يروى «ما تنفكّ إلا مناخة
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بها من
وقفة
قامت بعر صتها قيامة أهل ذاك المجمع اعظم بها من
وقفة
قد ضعضعت
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يكتفى (١) وما سواه ناقص ، والنّقص فى فتىء ليس زال دائما
قفى
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
بني آدم وهى كما قال صاحب الظلال (
وقفة
من
وقفات
التعقيب في سياق السورة ، وهي
وقفة
طويلة بعد المشهد
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
(
القفّ
) وهو ما ارتفع من الأرض وغلظ ، ولم يبلغ أن يكون جبلا ، وهو علم لواد من أودية المدينة
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
١ـ ما لا يعلم كيفية
وقفها
أصلاً وإنها وقف خاص أو عام أو أنها وقف على الجهات أو على أقوام. ٢ ـ ما
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
علمت يا
قفيّ
التّتفله فلم يلحقه التاء لما صغّره. و «الضرس» يذكّر ويؤنّث ، وعليه قوله [من الرجز
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء) المخاطبة. أجل يقبل أن تدخل عليه ياء المخاطبة. ـ الفعل (
قف
) ليس ماضيا لعدم قبوله تاء التأنيث وتاء الفاعل
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الحنفية والشافعية والمالكية والحنبلية وأئمتها ومدرسيها وفقهائها ، وما
وقفه
على دور الصوفية والرّبط
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
سائر فرق الإماميّة من الكيسانيّة والنّاوسيّة والفطحيّة والواقفة والاثنى عشريّة. فإن
وقفه
على الإمامية
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وقفَّيتُه وقفَّيتُه به ، وقفَّيتُ به على أثره إذا أتبعته إيّاه ، وهو
قَفيَّةُ
آبائِه ،
وقَفيُ
أشياخه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
قف
القاف والفاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على جَمْع وتجمُّع وتقبُّض. من ذلك
القُفَّة
: شَىءٌ كهيئة اليقطينة
3
4
5