Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فماله وجما
نتائج البحث : فماله وجما
عدد النتائج : ٧٦٦
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 85
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الحسين الرضي في ( المجازات النبويّة ) قال : قال ( عليه السلام ) : أبنوا المساجد واجعلوها (١)
جمّاً
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
). ـ
جمّا
ـ تأتي بمعنى : «كثيرا» ، نحو قوله عزّ وجلّ : (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
)(٢). («
جمّا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
( جُمَالِيٌ ) بضَمِّ الجِيمِ عَظِيمُ الْخَلْقِ وقيلَ طَوِيلُ الجِسْمِ. [ج م م] جَمَ : الشَّيءُ (
جَمّاً
) من
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(أَكْلاً لَمًّا) قال : شديدا (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
) قال : شديدا (٦). [١٩٢٧٧] عن مجاهد في
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال : «مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا
جما
غفيرا». قال : قلت : يا رسول الله كم الرسل من ذلك؟ قال
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
متأول) يعني ما ورد من الحال معرفة (كأرسلها العراك) ، (وادخلوا الأول فالأول) ، (ومررت بهم
الجما
ء الغفير
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بعضها ، كما روي أنّه يأخذ
للجمّا
ء من القرناء. ثمّ قال : فإن قلت : فما الغرض من ذلك؟ قلت : الدلالة على
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قصاصا ، أو يقتص) بأن يخلق
للجما
ء (١) قرنين تقتص بهما حقيقة ، (فإن ذلك) أي : فنقول في الجواب أن ذلك
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
» أي الجمع الكثير ، يقال : جاء القوم
جمّاً
غَفِيراً ،
والجمّا
ءَ الغَفِيرَ ،
وجَمّا
ءَ غَفِيراً ، أي
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وغُفْرَانا. واغْتَفَرَ ذنْبَه مثلُه ، فهو غَفُورٌ والجمع غُفُرٌ. وقولهم : جاءوا
جَمَّا
ءَ غَفِيرَا
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ولا موال ،
فماله
من الأنفال ». [ ٢١١٥٩ ] ٢ ـ الصدوق في الهداية : عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أبيه أن النبي عليهالسلام قال : من باع عبدا وله مال ،
فماله
للبائع الا أن يشرط المبتاع. وروي هذا الخبر
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ـ بعد صحيحة محمّد بن مسلم المتقدمة ـ : وقد روى في خبر آخر : من مات وليس له وارث
فماله
لهمشهريجه ، يعني
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من مات و لم يدع وارثا
فماله
منابو جعفر١٧٢١١٥٨ من مات و لم يكن له هدي لمتعتهالامام الصادق١٠١١٦٤١
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مذهب التشيع ،
فمال
إليه ، وقام في تربية السادة ، وعمارة مشاهد الأئمة عليهمالسلام إلى أن توفي. وقام
3
4
5