Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عه
نتائج البحث : عه
عدد النتائج : ١٤٧
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. العِهن : الصوف. وقيل : الصوف المصبوغ. الجمع :
عُهون
. والواحدة : عِهنة. القَرَد : نُفاية صوف الضأن خاصّة
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العيون ولا يجوز نصبه بالعطف لعدم المشاركة ولا باعتبار المعية لعدم الفائدة في الاعلام بمصاحبة
العهون
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بَالِعَة
لعين الركبة. والبُلْعُومُ : مجرى الطعام في الحلق ، وهو المريء. قال في المصباح : مشتق من البَلْع
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس عشر والسابع عشر ـ سورة طه والأنبياء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نسيان أيا كان وأيان. فالإقبال الى القرآن أزر ، والاعراض
عه
وزر يحمله من حمّل أزره فاعرض عنه الى وزره
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «نعم.
عه
واستعن عليه بيدك». __________________ (١١٥٠) الأنساب ٥ / ١٨٥ حيث نقل عن أبي سعد الإدريسي
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النبي صلى الله عليه وآله توفيت وإن فاطمة (
عه
) خرجت في نسائها فصلت على أختها
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حدّ «
عه
» و «شه» (١). قال صاحب الكتاب : وحكى أبو زيد «سؤت الرّجل سواية». وأصلها «سوائية
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ألحقت الهاء؟ فقال : رأيتهم قالوا
عه
فألحقوا هاء [حتى صيروها يستطاع الكلام بها] ؛ لأنه لا يلفظ بحرف ؛ فإن
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بُصْرى لكل مَنامةٍ هُدُبٌ وصِير وقال : الوَلَع : الكذِبُ ، قد وَلَعَتْه
والعَة
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تميل بهن أزواج
العهون
بذمّك يا امرأ القيس استقلّت رعان غوارب الجبلين دوني
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ألوان من
العهون
، والكِلَّة سترة للنّساء في جانب الخيمة. وبنى بيته بالقراميد : بالآجرّ. وقرمص الرّجلُ
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بن ثابت : واسأل ذوى الألباب من سرواتهم يوم
العهين
فحاجر (١) فرؤام
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صدره وقلت له
عه
ولا تنس! وانك تعلم الغيب ، وانك قلت له : هو عيبة علمنا ، وموضع سرنا ، امين على أحيائنا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إخَاذاً ، لأخْذِه من ماء. وأنشد أبو عُبيدٍ وغيرُه لعدىّ بن زيد يصف مطراً : فآضَ فيه مثلُ
العُهُون
من
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البلع أي اجعل أطراف أصابعك كأنها
بالعة
عين الركبة ، وربما يقرأ بلغ بالغين المعجمة وهو تصحيف. وقوله
3
4
5