Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صد
نتائج البحث : صد
عدد النتائج : ٩١٥
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحديد
صَدَ
ءاً من باب تعب إذا علاه الخرب وَفِي الْخَبَرِ : « إِنَّ هَذَا الْقَلْبَ يَصْدَأُ كَمَا
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
صَدَّ
عَنْهُ »
الصد
الصرف وقد قوبل الإيمان
بالصد
لأن اليهود ما كانوا ليقنعوا على مجرد عدم الإيمان بما
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يدحل أيضا فعل على فعلان فى الامتلاء وحرارة الباطن ، كصد (١)
وصديان
وعطش وعطشان ويدخل أيضا أفعل
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الرّدى ، وصديت تصدى
صدى
وهو
صد
وهو
الصّدى
وهو العطش ، ولوى يلوى لوى وهو لو وهو اللّوى ، وكريت تكرى كرى
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والصّدى
أيضا ذكر [البوم والدّماغ](١) أيضا لكون الدماغ يتصوّر بصورة
الصّدى
ولهذا سمي هامة. وقولهم
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ، قال : أبو أمامة الباهلي [
صديّ
](١) بن عجلان. أخبرنا أبو غالب
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المقصد الثاني عشر : في الحصر
والصدّ
والفوات وفيه فصول [الفصل] الأوّل : في
الصدّ
وفيه
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
والإسلام قبلها
وصدها
عن التقدم إلى الإسلام عبادة الشمس ونشؤها بين ظهراني الكفرة. ويجوز أن يكون من كلام
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءة عبد الله (وكشفت (١) عن رجليها). وقوله : (
وَصَدَّها
ما كانَتْ تَعْبُدُ) [٤٣] يقول : هى عاقلة وإنما
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مقول القول. (وَصَدٌّ) : (الواو) : عاطفة. (
صَدٌّ
) : مبتدأ مرفوع. (عَنْ سَبِيلِ) : جار ومجرور
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الصَّدَى
؛ وهو الظَّمَأُ ؛ كأَنَّه تعرَّضَ له تعرُّضَ
الصَّديانِ
للماءِ. والصَّدِيدُ : القَيْحُ ، أَو
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
نحره في موضع
الصد
. وإذا لم يكن سائقاً وأراد التحلّل لزمه تحصيل الهدي وذبحه أو نحره ، ولا يتحلّل بدونه
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الصّدى
(١) أ :
الصدى
عبارة عن «صوت يسمع عقيب صوت بزمان يسير جدا يحكيه بعينه»(٢). والسبب في حدوثه ، أنّ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 302
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
[١١١٣٩] ١٢٣ ـ
صُدَيّ
بن عجلان الباهلي أبو أمامة الضبط :
صُدَيّ
: بالصاد المهملة المضمومة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس عشر والسابع عشر ـ سورة طه والأنبياء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
عَنْها) تأكيد صارم صدا عن
الصد
عنها ، تفريعا على (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها لِتُجْزى
3
4
5