Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صافی الکب
نتائج البحث : صافی الکب
عدد النتائج : ١٣١٣
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
النوادر أن يقال : أفعلت أنا ، وفعلت غيرى ؛ يقال :
كب
الله عدو المسلمين ، ولا يقال : أكب» اه. وظاهر قول
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
شرب السوائل ليل نهار ، وأما مكان عمله فهذا يحتاج لشرح بسيط. لقد وجد أن الكلية تتكون من مليون
كبة
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلى أسرة آل
كبة
) (أتيت بهذا التعريف لأن الكتاب نادر الوجود في الوقت الحاضر. المحقق). محمد صالح
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ورودِهِ. ( فَتَكَابُّوا ) (٢) ازدَحَموا مُكِبّاً بعضُهُم على بعضٍ. ( إِيَّاكُمْ
وَكَبَّةَ
السُّوقِ
موسوعة قرى ومدن لبنان : بيروت
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
في المدارس الخاصّة ، الرئيس الفخريّ ل" جمعيّة الفتوّة الإسلاميّة" ، مؤسّس ورئيس رابطة آل
كبّي
؛ وليد
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الْحَدِيثِ : « يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ
الْكُبَّةِ
فَتَدْفَعُ فِي ظَهْرِ الْمُؤْمِنِ فَتُدْخِلُ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: قصَّيتُ أظفاري ، وعنده
كُبَّةٌ
من غَزْلٍ وكِبابٌ ، ومنه : تكبَّب الرّمل : تلبَّد. وتكبّب الرجل : تلفّف في
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: أَفلَح من كَانَت له كِرْدِيده يَأْكلُها وهو ثَانٍ جيدَ (٥)
والكَبَّة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. * * * والكَأْكَأَة : النُّكوص ، ويقال التجمع.
كب
الكاف والباء أصلٌ صحيح يدلُّ على جَمع وتجمع ، لا يَشِذّ منه [شي
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
٢ ـ بصيرة فى /
كب
وكبت وكبد
كبّ
الله العدوّ : صرعه على وجهه. وكبّ : إذا ثقل. وأكبّ على وجهه
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
: (فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ) أي كبوا فيها على وجوههم منكوسين ، فإسناد
الكب
إلى الوجوه مجازي لأنه يقال
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بدا في نحور العدا تنزع الروح من بين الأبدان
كبّ
تالي بكيل
تاريخ مدينة دمشق ، معالي ، مغيث
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
قلّبا (٣) إن وقي
كبّة
النار (٤). يقول : رجل حوّل قلّب ، وحوّلي قلّبي ، فالقلب الذي يقلّب الأمور ظهرا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
واحد.
والكب
: جعل ظاهر الشيء إلى الأرض. وعدي
الكب
في هذه الآية إلى الوجوه دون بقية الجسد وإن كان
الكب
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
. وتَكَبَّبَتِ الإبلُ ، إذا صُرِعَتْ من داءٍ أو هُزال.
والكُبَّةُ
أيضاً : الجَروَهْقُ من الغَزْل ؛ تقول منه
3
4
5