Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سلسلة ( القراءة) حميد المحمدي\
نتائج البحث : سلسلة ( القراءة) حميد المحمدي\
عدد النتائج : ١٧٣٥
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣١٨١ صفحة منها:
،و لا أدري
قرأها
حميد
عليه و هي من مصنّفاته أو هي لغيره (٣)،انتهى. قوله*في عبد اللّه بن أحمد بن
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
. كما
قرأ
أيضا على «
حميد
بن قيس المكي ». وتصدر « عبد الوارث » للاقراء ، فقرأ عليه عدد كثير منهم
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٢١٢ صفحة منها:
السّلام ـ : إنّ الصّواعق لا تصيب ذاكرا. قال : قلت : وما الذّاكر؟ قال : من
قرأ
مائة آية.
حميد
بن زياد
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٩٨٦ صفحة منها:
أبا بكر
محمد
ابن مزاحم الخزرجي
وقرأ
عليه أبو
حميد
عبد العزيز ابن علي بن
محمد
بن سلمة السيحاني المقري
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣١٩٩٥ صفحة منها:
ءة ، وأخبره أنه
قرأ
به على عبد
الحميد
بن بكّار القرآن مرتين وذكر باقي كلامه. كتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
: أضاعه ، والمفعول محذوف أي : تضلّ الشهادة.
وقرأ
حميد
بن عبد الرحمن (٢) ومجاهد : «فتذكر» برفع الراء وتخفيف
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
٢ ـ فهرست
حميد
بن زياد الدهقان الكوفي (ت ٣١٠
هـ
) استقى الشيخ النجاشي من فهرست
حميد
بن زياد
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
أى : تضلّ الشهادة.
وقرأ
حميد
بن عبد الرحمن ومجاهد : «فتذكر» برفع الراء وتخفيف الكاف ، وزيد بن أسلم
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
، ويحتمل التالد والطارف من ماله. __________________ (١) البيت للنابغة. (٢) وهي
قرا
ءة مجاهد
وحميد
وابن
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
) أغضبونا (٢). ٥٦ ـ (سَلَفاً) أى قوما بعد قوم ،
وقرأ
حمزة «سلفا» بضمتين ، وهو جمع سلف ،
وقرأ
حميد
بضم
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
. (١٠) انظر معاني القرآن ١ : ٤٧٥ وتفسير القرطبي ٨ : ٣٦٨. (١١) هذه
قرا
ءة مجاهد
وحميد
وزيد بن علي. البحر
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٦٥٨ صفحة منها:
وقوله سبحانه : (وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ) مبالغة في صفة الانهزام ،
وقرأ
حميد
بن قيس (١) : «على
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١١٠٩ صفحة منها:
[الكاف]. قلت :
قرأ
الجمهور (ما تكن) بضم التاء من : أكن الشيء : أخفاه.
وقرأ
ابن محيصن
وحميد
: بفتح التا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 361
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٨٥٩ صفحة منها:
إبْشاراً، عن أبی العباس (١)
وقرأ
حمید
: (یُبْشرک من أَبْشَر (٢) . (٢) وکلّ ذلک لظهور السرور فی بشرة
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٨٤١ صفحة منها:
الرحمن بن أبي ليلی ، وعلی طلحة اليامي وتنتهي
سلسلة
رواة
قرا
ءته إلی أمير المؤمنين عليه السلام وابن مسعود
3
4
5