Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زينب الحوراء
نتائج البحث : زينب الحوراء
عدد النتائج : ١٠٣٢
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
زينب
فيه ابرزت إلى الشام حسرى والخريبة دارها ٣١ ـ وإن كنت لا تدري وحاشاك ما
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
المنيفه أوّه لبنت محمّد ماتت بغصّتها أسيفه فوالله لا أنسى
زينب
بنت عليّ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
عَمْرو ، كان [فقيهاً] مِنْ أَصحابِ عَليّ ، رَضي الله عنه.
والحَوْرَا
ءُ : الكَيَّةُ المُدَوَّرَةُ ، منْ
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مستديرٍ .. و ـ زَيْداً : كواهُ كَيَّةً مدوَّرةً ؛ وتُسَمَّى
الحَوْرَا
ءَ ؛ تقولُ : كواهُ
الحورا
ءَ ، إذا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
له على ولد هبة فزوجهن ، فما كان من جمال وحلم فمن قبل
الحورا
ء والنبوة ، وما كان من سفه أو حدة فمن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الحَوْرُ : الرجوع عن الشيء وإلى الشيء. حارَ إلى الشيء وعنه
حَوْراً
ومَحَاراً ومَحَارَةً وحُؤُوراً : رجع عنه
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
. عطف (٢) : من قرى بني الأسمر في إمارة بلاد عسير : ١ ـ عطف ابن زاهية من قرى آل
حورا
ء بوادي
حورا
ء بوادي
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
، ويروى : ولا زمن أي لا ضيق ولا قليل.
حوْرا
ءُ : بالفتح ، والمدّ ، يقال : امرأة
حورا
ء إذا اشتد بياض العين
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. وقيل : الحَوَرُ شِدَّةُ سوادِ المُقلةِ فى شدةِ بياضِ الجسدِ ، ولا تكونُ الأدماءُ
حورا
ءَ. وقيل
فهرس ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
). فلما فرغ نثرت طوبى على
الحورا
ء حليها وحللها ... (ج ٦ ص ٦٠٩). ان فاطمة
الحورا
ء الإنسية. (ج ٤ ص ٤٧٥
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: جمع أحور
وحورا
ء. والحور : قيل ظهور قليل من البياض فى العين من بين السواد ، وذلك نهاية الحسن من العين
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 25
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
هابيل فلما أدرك هابيل ما يدرك الرجل ، أهبط الله إلى آدم
حورا
ء واسمها ترك
الحورا
ء ، فلما رآها هابيل ومقها
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» جمع
حورا
ء. وهي المرأة الشابة الحسناء ، الجميلة ، البيضاء شديدة سواد العين. وقال زيد بن أسلم :
الحورا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
وعبد الله ـ
وحورا
عينا ـ بالنصب ، وخرج على العطف على محل (بِأَكْوابٍ) لأن المعنى يعطون أكوابا
وحورا
على
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
: ١٤]. أي لن يرجع ، فكأنهم الراجعون إلى الله تعالى حار يحور
حورا
ـ أي : رجع ـ وحار يحور
حورا
ـ إذا
3
4
5