Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زين
نتائج البحث : زين
عدد النتائج : ١٤٨٧
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
مضاف ، والأصل : ولا يبدين مواقع زينتهن. وإما بطريق إطلاق
الزينة
وإرادة مواقعها لقوة الملابسة
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
إليه (٢). والمشهور فيه الكراهة ، وإن كان التحريم أولى. (والتختم
للزينة
) (٣) لا للسنة (٤) والمرجع فيهما
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 296
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
٨٩١٦
زين
الدين بن جعفر بن الحسام العاملي العيناثي ٣٤٥ ـ ٣٣٨ ٨٩١٧
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
عَلَى الْأَرْضِ) من الحيوان والنبات والمعادن (
زِينَةً
لَها) ولاهلها فان قيل اىّ
زينة
في الحيّات والعقارب
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
يتعرّوا. وروى العوفيّ عن ابن عباس أيضا في الآية قال : كان رجال يطوفون بالبيت عراة ، فأمرهم الله
بالزينة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
الخيل ، خلافا لمن استدل بذلك. وانتصب
وزينة
، ولم يكن باللام ، ووصل الفعل إلى الركوب بوساطة الحرف
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
رام زيراً فإِنني غير زير ن [
الزِّيْنُ
] : قال بعضهم :
الزِّين
: عرف الديك. ويقال : هو
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(يَغْضُضْنَ) على التقريب السابق في (يَغُضُّوا) ، ولعموم حرمة ابداء
الزينة
، وذلك بتقريب : انّ حرمة ابدا
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
قيس فيما يحكي الكسائيّ. (وَكَذلِكَ
زَيَّنَ
لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
النهي عن إبداء
الزينة
إلا ما ظهر منها كالجلباب والخمار ونحوهما مما على الكف والقدمين من الحلية
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧٧
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
بن علي خرد ٩٢٥ ـ ج ـ جعفر الصادق بن
زين
بن عبد الله العيدروس ٨٨٤ جعفر الصادق بن محمد المصطفى
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الرخيصة والزائلة. ٥ ـ ونقرأ في قسم آخر من الآيات التعبير عن المواهب المادية بأنّها «
زِينَةُ
الْحَيَاةِ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
عن إظهار
الزينة
ومواضعها بقوله : ﴿وَلا يُبْدِينَ﴾ ولا يظهرن ﴿زِينَتَهُنَ﴾ قيل : يعني المحاسن التي
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
من هذه المتع والشهوات ، مما أعده الله لعباده المتقين من جنات وخيرات. وقوله (
زُيِّنَ
) من التزيين وهو
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
للصدق ، فيحرم نكاح بعضهم على بعض فهؤلاء محارم. والمراد
بالزينة
المحرّم إبداؤها هو موضع
الزينة
لأنفسها
3
4
5