Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زا
نتائج البحث : زا
عدد النتائج : ٧٧١
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
كسر الميم ، وفتح الفاء ، وهما لغتان ، (وتزورّ للشّامي) ابن عامر بسكون (٢)
الزاي
، دون ألف ، وتشديد
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ءٍ وواوٍ هاجَ بينَهُمُ قِتَالُ
والزَّاىُ
فيها خمسةُ أوجُه من العرب من يَمُدُّها فيقول
زا
ءُ ومنهم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
رجاله من أصحاب الصادق عليهالسلام ، وظاهره وإن كان إماميا إلا حاله مجهول وفى نقبه احتمالان : تقديم
الزاى
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فضارعت النون ولو أمسكت بأنفك لرأيتها بمنزلة ما قبلها وقصة الصاد مع
الزاي
والسين كقصة الطاء والدال والتا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الطبري ١٢ / ٥٢). (٢) قرأ حفص وحمزة والكسائي (وَهَلْ نُجازِي) بالنون وكسر
الزاي
ـ (إلا الكفور) بنصب الرا
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
باب
الزاي
هو الحرف الذي يساوي سبعة في حساب الجمّل وهو يعدّ السّابع في التّرتيب الأبجديّ
تتمة حرف الحاء إلى حرف الزاي
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
القسم الرابع من حرف
الزاي
الزاي
بعدها الباء ٣٠٠٩ ز ـ الزّبير بن عبد الرحمن : بن الزّبير
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
،
والزاي
أُخرى في منهج المقال : ١٤١ و ١٥٠ ، ومجمع الرجال ٣ : ١٩ و ٦٣ ، ونقد الرجال : ١٣٥ و ١٤٠ ، وجامع
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
[الآية : ٤] حفص بإبدال الهمزة فيهما واوا في الحالين (٥) تخفيفا وافقه الشنبوذي وأسكن
الزاي
من (هُزُواً
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
] فرد عجز الكلام على صدره. و (تَزاوَرُ) مضارع مشتق من الزور ـ بفتح
الزاي
ـ ، وهو الميل. وقرأه نافع
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
». (٧) في المطبوع وحده «قسامة». (٨) أي بسكون
الزاي
والهمز ، والتثقيل يكون بضم
الزاي
. جاء في «البدور
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء عند
الزاى
. وقرأ بعضهم (تزورّ) (٤) وبعضهم (٥) (تزوارّ) مثل تحمرّ وتحمارّ. والازورار فى هذا الموضع أنها
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الزاي
في الوصل وإذا وقف قال : هزوا بنصب
الزاي
من غير همز ، وروي عنه الإدغام ، وهو أن يشدّد
الزاي
، وقرأ
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(
زاي
) فهو على ثلاث أحرف آخرها الياء كالواو ، أعربته أو لم تعرب ، وفيه لغة أخرى : (زي) نحو كي ، فإذا
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
)(٢) بضم النون من الأول والهمزة من الثاني وكسر
الزاي
فيهما (٣). ١٤٠ ـ قرأ عاصم ويعقوب (وقد نزّل) بفتح
3
4
5