Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذم+زرارة+في+الكشي\
نتائج البحث : ذم+زرارة+في+الكشي\
عدد النتائج : ١٧٣٧
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٨٨٣٧ صفحة منها:
الذهن من فتاوى الأصحاب وكثير من الأخبار الأول ، لكن عن
الكشي
في
رجاله (١) أنه « روي عن علي بن الحسن عن
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٧٦٥ صفحة منها:
الينا
فى
الدّنيا والسّابقون الينا
فى
الآخرة وعن ابى عبيدة الحذاء قال سمعت أبا عبد الله يقول
زرارة
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٦٨٩ صفحة منها:
بصراحة
في
الرسالة الّتي بعثها إلى
زرارة
عبر ابنه (أي ابن
زرارة
) ، انظر : رجال
الكشّي
: ج ١ ص ٣٤٩ الرقم
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
جملة من الروايات الصحيحة الواردة
فيه
. منها ما رواه
الكشي
بسند صحيح عن جميل بن دراج قال : سمعت ابا عبد
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
٢٥٦ ـ ثابت بن أبي سعيد البجلي الكوفي : ذكره
الكشّي
في
رجال الشيعة وقال : كان ثقة كثير الفقه
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب
الزراري
وقال الغضائري إنّه كان كذّابا متروك الحديث جملة وكان
في
مذهبه ارتفاع
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
الكوفي ثمّ الأهوازي ، نزيل قم : ذكره الطوسي
والكشّي
في
الرواة عن عليّ بن موسى الرضا وغيره ، وله تصانيف
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٠٦٠ صفحة منها:
(٥). ويدلّ على المشهور مضافاً إلى ما تقدّم ، واستصحاب شغل
الذمّة
: خصوص حسنة
زرارة
قال ، قلت له : كيف يغتسل
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٨٠٣ صفحة منها:
ءة
الذمة
. وبما رواه
زرارة
عن الباقر عليه السلام قال : المساحقة تجلد (٥) وهو عام. احتج الشيخ بما رواه
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢١٣٤ صفحة منها:
رحمهالله : وهل يجب التكبير للركوع؟
فيه
تردد ، والأظهر الندب. أقول : منشؤه من أصالة براءة
الذمة
، ومن
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
شيخنا المجلسي
في
(بحار الأنوار) : إن تفسير فرات وإن لم يتعرض الأصحاب لمؤلفه بمدح ولا
ذم
، لكن كون أخباره
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٧١٤٢ صفحة منها:
مذكور
في
الخلاصة ، وقال
في
رجال ابن داود
والكشي
ممدوح ، وما رأيت
في
الكشي
مدحه ، وما ذكر غيره أيضا ، بل
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
: ذكره
الكشّي
في
رجال جعفر الصادق عليهالسلام من الشيعة(٢). ١٣٠ ـ إ سحاق بن يحيى الكاهلي : ذكره
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٣٠١٧ صفحة منها:
____________________ (١)
في
نسخة
الكشي
: بيان. (٢)
في
نسخة
الكشي
: و إن بنانا، و منه يظهر غلط ما قبله. (٣)
في
المصدر هكذا
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
. ___________________________________ (١) الذي
في
(
كش
) أن عبد الملك بن عطا نجيب براوية نصر بن الصباح ولم يصدر منه التوثيق
في
حقه .
3
4
5