Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خص
نتائج البحث : خص
عدد النتائج : ١٢٦٨
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الكلابية : أن معاوية دخل عليها ومعه
خصى
، فتقنعت منه ، فقال : هو
خصىّ
فقالت : يا معاوية ، أترى أن المثلة به
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. [خ ص ص]
الْخُصُ
: البَيْتُ مِنَ القَصَبِ والْجَمْعُ ( أَخْصَاصٌ ) مثْل قُفْلٍ وأَقْفَالٍ و ( الْخَصَاصَةُ
تاريخ مدينة دمشق ، أبو هريرة ـ المجد الشاعر
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
وأنس به حتى شكا ذلك إلى رجل من بوّابي سليمان ، فرقّ له البواب وقال له : ما يوصلك إليه أحد إلّا
خصي
له
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: أما الغشاء الليفي : فشبيه بالصلبة متين قوي يضم
الخصية
ويبعث زوائد خيطية إلى باطن
الخصية
ثم يتجه جميعها
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الثالث 1247 هـ ـ 1831 م / 1289 هـ ـ 1872 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مكان أو عرفت له علاقة كبيرة بالعراق. وبذلك يتوضح اتصاله : ١ ـ الملا علي
الخصي
: هذا اشتهر بالظلم
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، ولو تداعيا عينا واقام كل منهما بينة يقسم بينهما ، ولو كان
خص
بين دارين فاختصم صاحباهما فيه قضى به لمن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
يسار «فقَمَصتْ به فصرعته» أى وثبت ونفرت فألقته. (قمط) (ه) فى حديث شريح «اختصم إليه رجلان فى
خصّ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦٣٠ صفحة منها:
: قلت لابي عبدالله عليهالسلام : جعلت فداك نرى
الخصي
من أصحابنا عفيفا له عبادة ولا نكاد نراه إلا فظا
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ومنها (رابعا) أن التوراة قد حددت اسم من اشترى يوسف ووظيفته ، وأنه «فوطيفار
خصي
فرعون رئيس الشرطة
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
وخصاهم ، وفي المجبوب وهو الذي قطع ذكره
والخصي
وهو من قطع خصاه خلاف واختير أنهما في حرمة النظر كغيرهما من
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تستلزم نفي المجاز. قال الشيخ أبو إسحاق الأسفرائيني (مسألة) في العموم إذا
خص
هل يكون حقيقة في الباقي أو
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
خَصَّهُ
يَخُصُ خُصُوصاً ( به )
خَصَ
زيدٌ والده بالسّلام. ( فضّله أو أفرده به )
خَصَّهُ
( له
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
مُؤْمِنُونَ) (٨٨) [المائدة : ٨٨]
خص
بهذه الأشياء ، وبقي ما عداها من الأرزاق حلالا ، بناء على أن
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، وأن الواحد من
الخصيين
: «
خصي
» ، كما في البيت. ويقال أيضا :
خصية
، ويقال في التثنية : خصيتان ،
وخصيان
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 293
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول (*). [٧٩٢٤] ٩٩ ـ دينار
الخصيّ
[الترجمة :] في
3
4
5