Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة+الا
نتائج البحث : تبصرة+الا
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٦٢٥ صفحة منها:
ووصف المنافقون بهذه الصفات لأنهم وإن كانت لهم آذان تسمع ، وألسنة تنطق ، وأعين
تبصر
،
إلا
أنهم لا
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
البينات. ولمعاينته ومعاينة البيت الكريم هول يشعر النفوس من الذهول ويطيش الأفئدة والعقول ، فلا
تبصر
إلا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٢٧٩٥ صفحة منها:
٢ ـ أن يكون متعلقا بمحذوف يدل عليه قوله (أفلا
تبصرون
) ، تقديره :
ألا
تبصرون
فى أنفسكم أفلا
تبصرون
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٥٦٢ صفحة منها:
لما قبلها ،
إلّا
أنها تختلف طريقة البحث عن الموضوع ، ولعلّ إحداهما مسودّة المؤلف قدّس سره ، فتأمّل
الإمامة والتبصرة من الحيرة
أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
من الحيرة ،
إلا
أن في كون ما كان عنده ( أي عند المجلسي ) هو الذي عُد من مؤلفاته نظراً ، فإنه يروي في
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
:
ألا
تبصرون
في أنفسكم أفلا
تبصرون
. ويكون هذا بمنزل قوله : (وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٠٦٠ صفحة منها:
الصنيفة بالذكر تشريفا من حيث هي المنتفعة
بالتبصرة
والذكرى ،
وإلا
فهذه المخلوقات هي
تبصرة
وذكرى لكل بشر
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٦١٣ صفحة منها:
تُبْصِرُونَ
) أى
ألا
* تنظرون فلا
تبصرون
بعين البصيرة (وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ) أى أسباب رزقكم أو تقديره وقيل
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
، وبقيت فيها شهرين أو ثلاثة لا
تبصر
الشمس
إلا
من وراء حجاب لأغناك الخبر عن الخبر. وحيث قد ترفعت الكبرا
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
تبصر
شيئا
إلا
اتلفته ولا ينطوى ذنبها على شيء
إلا
أهلكته به ، ويقال ان لحمها يشفي من جميع الأوصاب
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤٧١٢ صفحة منها:
الذَّنَبِ لا يَراه أَحَدٌ
إِلّا
فَرَّ منه ، ولا
تُبْصِرُه
حامِلٌ
إِلَّا
أَسقطَتْ ؛ وإِنّمَا سُمِّيَ بذلك
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٠٢٠ صفحة منها:
الحَيّاتِ : الذى يُقالُ له الشَّيْطانُ ، قصيرُ الذَّنَبِ ، لا يَراهُ أَحَدٌ
إلَّا
فَرَّ منه ، ولا
تُبْصِرُه
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
آسيا ، بخلاف البلاد العربية التي لم
تبصر
منه
إلاّ
ما كان مطبوعاً ومندرجاً ضمن كتاب آخر. ويلاحظ ذلك
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٠٣٧ صفحة منها:
ء ، فإنه وإن عدّ النجاشي (٢) والشيخ (٣) وابن شهرآشوب (٤) من مؤلفاته كتاب الإمامة
والتبصرة
من الحيرة ،
إلاّ
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٩٩١ صفحة منها:
الاعتقادات بنظرها وأدلتها ، فهي ستور عليها ، لذلك
تبصر
الشخص ولا
تبصر
ما اعتقده
إلا
أن يرفع لك
3
4
5