نتائج البحث : باب المراد

عدد النتائج : ١٢٥٥

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

) ، أي يسمّونه كذبا. قال : ويحتمل أن الجعل على بابه ، والمراد القرآن بمعنى القراءة دون مدلولها ، فإنّ

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:

ء الواحد لله تعالى معمولا لهم ، وأجاب بأن هذا كما يقال عمل النجار الباب فالمراد عمل شكله لا جوهره وكذلك

معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

أن يكون على بابه ، والمراد : اسعوا في مصالحكم. وقيل : دبّروا أمركم. وهو لازم لأنّ من دبّر أمرا مشى

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥٣ / تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:

. والأظهر أن قوله : (عِنْدَ رَبِّكُمْ) ظرف على بابه مراد منه عندية التحاكم المناسب لقوله : (لِيُحَاجُّوكُمْ

الامام محمّد الجواد عليه السلام .. سيرة وتاريخ

السيد عدنان الحسينيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وطاعته علىٰ كلِّ العبادِ إذا ما سُدَّت الأبواب فاقصد ( جواد ) بني الهُدىٰ باب

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

لا يرجون لقاءنا» ، و (يَرْجُونَ) في هذا الموضع على بابها والمراد الذين لا يؤمنون بالبعث فهم لا يرجون

إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه

الشيخ علي اليزدي الحائريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

هذا فمشينا وما خطونا إلّا خطوات فرأيت أنفسنا عند الكفشوان (١) الصاعد إلى يسار الإيوان الشرقي وباب

ينابيع الأحكام

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

السيّد علي الموسوي القزوينيفيالفقه

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

الباب ، والمراد بها على ما يستفاد من كلماتهم بل هو صريح بعضهم ـ كالحدائق (١) ـ ما يجتمع في البئر من ما

رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب

السيد علي صدر الدين المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فذا طيب إذا صحّفت منه أخيريه له في الخبث باب. المراد من (أخيريه) الدال

الكافي ـ الفروع ـ العتق والصيد والأطعمة والأشربة ـ الأحاديث 11137 ـ 12426

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٩١٩ صفحة منها:

) الضَبَّة ـ بفتح الضاد المعجمة وتشديد الباء الموحّدة ـ تطلق في الأصل على حديدة عريضة تسمر في الباب. والمراد

نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة

نفحات الذّات

كريم الأنصاريفيالعامة

الصفحة : ٣٩١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

باب المراد ، تنفّسنا الصعداء ، ثم اشترى والدي محلاًّ في «فلكة الدروازة ، شارع هريسچي» بعنوان «سرقفليّة

العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ

تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

المقدّسة في أوّل شارع باب المراد ، وهي بتولي الفاضل السيّد صالح ابن السيّد مهديّ الصدر ، وكم له ولأخيه

في رحاب المعصومين عليهم السلام

أنوار الولاء

السيّد هاشم الهاشميفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لمرادي فأنت « باب المراد » * ربيع الثاني ١٤٢٨

العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 137 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وهي باب المراد. انتهى»(١). ٢٣ ـ الشيخ مرتضى الأنصاري الدزفولي؛ قال صاحب الروضات : «شيخنا

العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 140 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عموداً خشبيّاً ، وأطلق على المجموع اسم طارمة باب المراد. ثمّ ذُهِّب الأيوان الكبير الواقع في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : باب المراد

البرهان في علوم القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

تفسير التّحرير والتّنوير

الامام محمّد الجواد عليه السلام .. سيرة وتاريخ

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب

الكافي

نفحات الذّات

تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]

أنوار الولاء

تراثنا ـ العدد [ 137 ]

تراثنا ـ العدد [ 140 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : باب المراد