Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انقلبتا كأنهما عينا مجنون
نتائج البحث : انقلبتا كأنهما عينا مجنون
عدد النتائج : ١٤٤٩
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
عليهالسلام ، واذا
عيناه
تزهران
كأنّهما
سراجان ، فأخذته وضمّته الى صدرها وارضعته ، ثمّ انصرفت عنه ، فسألها
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ : ثُمَّ رَفَعَ عليهالسلام صَوتَهُ وبَصَرَهُ إلَى السَّماءِ ،
وعَيناهُ
قاطِرَتانِ
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
رأسه وبصره الى السّماء
وعيناه
ماطرتان
كأنّهما
مزادتان وقال بصوت
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عيناه
تزهران
كأنّهما
سراجان ، فأخذته وضمّته إلى صدرها وأرضعته ثمّ انصرفت عنه ، فسألها أبوه عن الصبي
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لنا ـ أنه ليس من أهل التكليف ، فلا يتناوله الامر ، ولا يلزم مثله في الصبي لورود النص عليه
عينا
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، بحيث
كأنّهما
زمان واحد ، فكلامه حينئذ مستلزم للشك والاعتقاد فرضا وتصورا وإنّ لم يمكن اجتماع الشك
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والقاف بمعنى
انقلبتا
ودارتا فظهر بياضهما مكان السواد ، اذا
انقلبتا
نحونا شاخصتين إلينا. وعلى هذا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
، وذلك أجنّ الجنون ، جعل وقوعهم في العذاب رسيلا لوقوعهم في الضلال ،
كأنهما
كائنان في وقت واحد ، لأن
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
إن أردت الخطوط فقل : كأنها. وإن أردت السواد والبلق فقل :
كأنهما
. فقال : أردت كأن ذاك ، ويلك! والذي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. ويقال لكل ركبة عَيْنَانِ
كأنهما
نقرتان في مقدمها. والعَيْن : المال العتيد الحاضر. يقال : إنه لَعَيْن
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
مُؤخِر العين حتى
كأنهما
خُطّا بقلم. رجل أزَجّ وهو الذى حسن مَخَطّ حاجبيه ، وامرأة زَجّاء. وزجّجَت المرأة
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
. فكبّر وكبّر الناس. فقال : احتفروا ، فاحتفروا
عينا
عذبة مروية. فترووا وسقوا وحملوا ، فقال رافع : إن هذه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
من قُرّة العينِ مجتابا ديابُوذ أي :
كأنهما
من رِضاهُما بمَرْتعهما وتركِ الاستبدال به
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
بإبطال الحق وجب عليه إقامة الشهادة ، فإن قصد ابن إدريس الوجوب هنا
عيناً
فهو ممنوع ، نعم في الحقيقة لا
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
. كأنما ـ يخبط هشيما ، أو يطأ صريما ، واذا هامة
كالمجن
وخد كالمسن ، وعينان شجراوان
كأنهما
سراجان
3
4
5