Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سن
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سن
عدد النتائج : ١٧٠١
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٤٤٠٠ صفحة منها:
:«يأخذ وعنده
قوت
شهر ما يكفيه لسنته من الزكاة لأنّها إنّما هي من
سنة
إلى
سنة
» هكذا رواها في الوسائل عن
المؤمن
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يومه ، ومنهم من عنده
قوت
شهر ، ومنهم من عنده
قوت
سنة
، أيعطف من عنده
قوت
يوم على من ليس عنده شيء ، ومن
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٢٢٣ صفحة منها:
السلام : أن الْعَفْوَ ما يفضل عن
قوت
السنة
. وفي المجمع عنه : نسخ ذلك بآية الزكاة. كَذلِكَ مثل ما بين
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٢٨٩٢ صفحة منها:
يحبس لأهله
قوت
سنة
. وقال صلىاللهعليهوسلم : «خير الصدقة ما أبقت
غنى
ولا يلام على كفاف» (١) وللعلما
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:
الغني
العرفيّ والشرعيّ وهو من يقدر على
قوت
سنة
له ولعياله الّذي
هو
ضدّ الفقر الشرعيّ فلا يجوز الأخذ
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
الفقير بل على
الغني
. ونعني به من يملك
قوت
السنة
له ولعياله على الاقتصاد. وبالجملة من يحرم عليه أخذ الزكاة
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٢٠٠ صفحة منها:
الْعَفْوَ). (الْعَفْوَ) :
هو
الفضل عن
القوت
، وذلك أن أهل الزروع كانوا يتصدقون بما يفضل عن
قوت
سنة
، وأهل
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
إسراف ولا اقتار عن الحسن وعطا وهو المرويّ عن أبى عبد الله عليهالسلام ، وثالثها أنّه ما فضل عن
قوت
السنة
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٥٣٩ صفحة منها:
لنسائه
قوت
سنة
فالمستدل بهذه الآية على ما ذكر مغفل لحكمها قوله تعالى (يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤٧٤٦ صفحة منها:
عليهالسلام. وقال بعضهم : إنه ما فضل عن
قوت
السنة
(١) ، وهو المروي عن الإمام محمد الباقر
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
تحل له الزكاة ، وضابطه أن لا يملك
قوت
سنة
له ولعياله ، وهو الأشبه. أقول : اختلف علماؤنا في
الغني
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
القلم(٣) بالبيان المتقدّم فى زكاة المال. ٣ ـ وأما اعتبار
الغنى
ـ ملك
قوت
السنة
ـ فلصحيح الحلبى عن أبى
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٠٣٥ صفحة منها:
ابن شهاب ، كان النبي صلىاللهعليهوسلم إذا ادخر لأهله
قوت
السنة
تصدق بما بقي» ، وكذا رواه حبيب كاتب
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
قلته، ولن يرخص من كثرة» (١) ويستحب ادخار
قوت
السنة
، فان النفس اذا أحرزت
قوتها
استقرت، وروي: ان
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٤٤٥ صفحة منها:
قوت
سنة
. وأما الرّقبة فقد تفطّن
مالك
للحق ، فقال : إن من لم يملك إلا رقبة أو دارا لا فضل (٢) فيهما
3
4
5