نتائج البحث : العثيميين

عدد النتائج : ١٢٥

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) ـ بشرط ألا يكون جمعه على وزن (فعالين). سهران وسهيران ـ عثمان وعثيمان. أما كلمة (سلطان) مثلا فإنها

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وعثمان ، وعمران ، نقول : فريحان وعثيمان ، وعميران ، بفتح الحرف الذى بعد ياء التصغير ، لتحقق الشرط ، وهو

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. والعَثِيْمَة : الثَّرِيْدَة المجْتَمِعَة. وعَثَمَ عَثْماً : عَمِلَ بعضَ عَمَلِه وعَجَزَ عن بعضٍ

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

) لسان العرب : (شبه). (١٢) لمعة الاعتقاد ، لابن قدامة ، ٣٥ ، ٣٦ بشرح محمد العثيمين : طبعة الدار السلفية

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بعُثمانَ أو غَضْبانَ أو نحوه قلت فى جمعه عُثْمانُون وغَضْبانُون لانه يقال فى تصغيره عُثَيْمانُ وغُضَيْبان

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، ودر آنها ميگوئى : عطيشان ، جويعان ، عثيمان ، عميران ، زعيفران ، دييددان «واگر زائد نيست ، مانند» برهان

مختصر بصائر الدّرجات

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يتلقى بالقبول. وروى عن عباد بن سليمان عن ابيه عن عثيم بن اسلم عن معاوية بن عمار الدهني قال دخل أبو بكر

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٥١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

__________________ (١١٣٩) الإكمال لابن ماكولا ٦ / ١٣٩ وفيه : ... عثيم بدلا من عثم ، وفي ٧ / ٣٦ حيث طوّل في ذكر نسبه ، كما

تهذيب الأحكام

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

حرمة المسلم ميتا كحرمته حيا سويا (١) (١٣٢٥) ٤٤ ـ وسأل يعقوب بن عثيم أبا عبد الله عليه‌السلام فقال له

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أبيه عن محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان عن يعقوب بن عثيم قال : قلت : لأبي

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

فتصغيرهما عثيمين وسعيدين ، وليسا أصلين لسعدان وعثمان علمين ، بل اتفق العلم المرتجل والجنس ، كما اتفق الأعجمى

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بهما ، نحو سكيران وعثيمان في سكران وعثمان. وإن انقلب ياء كما تقول في سلطان علما سليطين فإنه يخل

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وهو ظاهر في سبقها على الاستعمال وان تأخر العلم بذلك. وموثقة أبي أسامة وأبي يوسف يعقوب بن عثيم

الإمامة والتبصرة من الحيرة

أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

» ، ونقله في البحار ( ٢٣ / ٥١ ). (٢١) كذا في ( ب ) وفي ( أ ) : عثيم ، وفي العلل : ميثم ، وفي الإكمال

رجال النجاشي

أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الله عليه‌السلام مصنف غيره ـ ابن عثيم بن أبي السمال سمعان بن لبيرة الشاعر ابن مساحق بن بجير بن أسامة بن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العثيميين

التطبيق الصّرفى

النّحو الوافي

المحيط في اللّغة

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

المخصّص

علوم العربيّة

مختصر بصائر الدّرجات

القند في ذكر علماء سمرقند

تهذيب الأحكام

الإستبصار

شرح شافية ابن الحاجب

شرح الرضيّ على الكافية

جواهر الكلام

الإمامة والتبصرة من الحيرة

رجال النجاشي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العثيميين