Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العباءة+الزينبية+
نتائج البحث : العباءة+الزينبية+
عدد النتائج : ١١٤٦
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لترتب عليه حكمه إلّا أنّ احرازه هنا غيرممكن وذلك ان
العبا
ء وان اطلق عليه انه متنجس الا انه إطلاق مجازى
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
و «
الْعَبَا
ءَ
ةُ
» بالمد و «
الْعَبَايَةُ
» بالياء : ضرب من الأكسية ، والجمع
الْعَبَا
ءَاتُ
تتمة حرف الحاء إلى حرف الزاي
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
الطّبرانيّ من طريق عاصم بن علي ، عن شعبة ، عن يحيى بن أبي سليم ، سمعت
عباية
بن رفاعة ، عن جده ، أنه ترك حين
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كان يرده خصوصا الطّلبة العلوم الدّينيّة ، يذكر أحد الفضلاء : «احتجت إلى
عبا
ءة فتوسّلت بالإمام المهدي
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العبا
ء غير معلومة لا بالوجدان ولا بالاصل. اما بالوجدان فظاهر لانّه يحتمل صيرورة الخيط النجس طاهرا بغسل
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
باب ما يُمَد فيكون له معنى واذا مُدَّ وقُصِر كان له معنى آخر من ذلك المفتوح الاول
العَبَا
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الموضوع لجريان الأصل كما إذا لاقى شيء مع
العبا
ء النجس ولم يكن التوجه في ظرف الملاقاة إلى رطوبته
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الخضر بن عبد الله الأسيوطي ، توفي سنة ٣٧٢ ، وغيره. باب الهمزة والشين وما يليهما الأَشَاءَ
ةُ
: بالفتح
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ع
عبأ
ـ عَبَأتُ الطّيبَ إذا عمِلته وهيّأته ، وعبّأتُه.
وعَبَأ
الخيلَ
وعبّأها
، وكذلك كلّ شي
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
أخبر أمير المؤمنين صلوات الله عليه
عباية
بن ربعي الاسدي حين سأله عن الاستطاعة التي بها يقوم ويقعد ويفعل
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
الشيخ الطوسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الله عليهالسلام قال : تزوج سلمان امرأة من كندة فدخل عليها فاذا لها خادمة وعلى بابها
عبا
ءة ، فقال سلمان
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء ، وكل ما تتلفع به. والتفَع : التَحف ، والتلفّع : التلحّف.
العَبا
ءة :
العبا
ءة
والعباية
: ضرب من الأكسية
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السّماوة لمّا لم يكن لها جمع كالعظاء
والعبا
ء يجىء عليه جاء على الأصل ، والذين قالوا
عبا
ءة جاؤا به على
العبا
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وأهل
العبا
هم : رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السّلام
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
حسن اعتقاده ، وفيها
عباية
الأسدي (١) ، انتهى (٢). أقول : مرّ ذكره في سليمان بن مهران أيضا
3
4
5