Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشمائل المح
نتائج البحث : الشمائل المح
عدد النتائج : ٩٠٢
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
في محل جر بالإضافة بمعنى : تتقلب ظلاله. (عَنِ الْيَمِينِ
وَالشَّمائِلِ
) : جار ومجرور متعلق بيتفيأ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
:
شمائل
(١) ، وجرائض (٢) ، وقرائث (٣) ، وبرائك (٤) ، وجلائل (٥) في جمع شمأل وما بعدها ، وأما حبارى وحزابية
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(٢)
وشَمَائِلِهِ
(٣) ، وإِنِّي لَأَعْرِفُ مِنِ ابْنِي هذَا شِبْهَ خَلْقِي وخُلُقِي
وَشَمَائِلِي
» يَعْنِي أَبَا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بالهزل. محح :
المُحّ
: خالِص كلّ شىء. وصُفْرَة البَيض.
والمُحُ
والمُحَّة
: صُفْرَة البَيض. وانّما
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عن الصادق عليهالسلام قال : «من استمع حرفا من كتاب الله من غير قرائة كتب الله له حسنة ،
ومحى
عنه
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قال : «من استمع حرفا من كتاب الله من غير قراءة كتب الله له حسنة ،
ومحى
عنه سيئة ، ورفع له درجة ومن قر
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
البيض. و ـ الغِرقئ (السابق). الآح : بياض البيض الذى يؤكل.
المُحّ
:
المُحّ
والمُحّة
: صُفرة البيض
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
محىّ
» الياء الأخيرة فى
محىّ
خامسة يجب حذفها ، كما فى مستق ، فيبقى
محىّ
بعد حذفها كقصىّ ، وإن خالف اليا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وقال السَّعدِىُّ : قد
مَحَ
(٨) خِضَابُها ، ومَحّ صِبغُ الثَّوب يَمِحُ مُحوحاً
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مح
الميم والحاء ثلاثُ كلماتٍ لا تنقاس على أصلٍ واحد : الأولى
مَحَ
الشَّيءُ وأمَحَ ، إذا دَرَسَ
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الشيخ
محي
الدين بن محمود بن أحمد بن طريح الطريحي المسلمي الرماحي من أبناء عم فخر الدين الطريحي
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ومَحاجٌ : اسم موضع. والمَحَجَّةُ : جادّةُ الطريقِ. محح :
المَحُ
: الثوبُ الخَلَقُ البالي.
مَحَ
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الرواية عن أبيه الحسين ، عن جده
محي
الدين ، عن والده عبد اللطيف ، عن الشيخ البهائي ، ويروي عنه تلميذه
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فأمّا التوبة والندم وترك الإصرار فيمحو ما سلف من الذّنب حتى لا يكتب البتة ، فإن كتب
محي
، لأنّ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وبعض الأعلام عليه دخلا
للمح
ما قد كان عنه نقلا كالفضل والحارث
3
4
5