Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزفراتِ
نتائج البحث : الزفراتِ
عدد النتائج : ٥٦١
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وعند
زفر
(٤) رحمهالله تقع بتلاعنهما والفرقة تطليقة بائنة ، وعند أبي يوسف
وزفر
والشافعي تحريم مؤبد
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
] : ٨٠٧ ـ وحمّلت
زفرات
الضحى فأطقتها وما لي بزفرات العشيّ يدان
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أودولاتها يدلننا اللّمّة من لمّاتها (٤) فتستريح النفس من
زفراتها
(٥) وقرأت
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٣) ، فينظر الأوّل إلى
زفر
في عشرين ومائة كبل وعشرين ومائة غلّ ، فينظر إبليس ، فيقول : من هذا الذي أضعف الله
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
[٢٢١٥]
زفر
بن سويد الجعفي: مولاهم،ق (١). [٢٢١٦]
زفر
: بالفاء بعدها راء،ابن عبد اللّه الإيادي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
ومحمد ، وأبو يوسف ،
وزفر
: لا يقتل إلّا بالسيف. وقال ابن الغنيم ، عن مالك : إن قتل بحجر ، أو عصا
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وبقنسرين والعواصم
زفر
بن الحارث الكلابي ، وثب على سعيد بن بدل الكلبي وأخرجه منها، ولم تبق ناحية
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ابراهيم عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال خرجت انا
وزفر
بن
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وَسَبْعِينَ كَبْلاً (٥) فَيَنْظُرُ الْأَوَّلُ إِلَى
زُفَرَ
فِي عِشْرِينَ وَمِائَةِ كَبْلٍ ـ وَعِشْرِينَ
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وللعدل في اسم العلم وزنان : ١ ـ «فعل» معدولا عن «فاعل» ، نحو : «عمر ،
زفر
، زحل ، ثقل ، جشم
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العلمية علة أخرى تنضم إليها فى منع الصرف. فيقدر فيه العدل لئلا يكون المنع بالعلمية وحدها ؛ مثل : عمر ـ
زفر
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تعدادهم (٥) وممن قال بالعدل من الفقهاء جماعة وافرة منهم
زفر
بن الهذيل ، ذكره ابو القاسم وابن يزداذ
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالمال فأين موضع الثلث؟ فقال له
زفر
بن أوس البصري يا أبا العباس فمن أول من أعال هذه الفرائض فقال عمر بن
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شهيقا ولها
زفرة
تبلغ القلوب منها الحناجر ثم
زفرة
أخرى أشد من الأولى لا يبقى ملك مقرب ولا نبى مرسل ، ولا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وهو نوع من القار ، ثم انتبذ فيه. (
زفر
) (س) فيه «وكان النساء يَزْفِرْنَ القرب يسقين الناس فى الغزو
3
4
5