Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدر المصو
نتائج البحث : الدر المصو
عدد النتائج : ١٤٢٩
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تعالى وانا بريئان منهم ؛ معاشر الناس انهم واشياعهم واتباعهم وانصارهم في الدرك الاسفل من النار ولبئس
مصوى
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
، فَوضَعَ المصدرَ موضعَ الصِّفة. * وثوبٌ مَصُونٌ ،
ومَصْوُونٌ
، الأخيرةُ نادِرةٌ ، وهى تَمِيميّةٌ. وصَوْنٌ
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عنده ياء للكسرة ، فخالفا أصليهما ، وشذّ (مشيب) و (مهوب) ، وكثر نحو (مبيوع) ، وقلّ نحو (
مصوون
) ، وإعلال
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
القدح أنبوب زجاج
ومصوه
فامتصوا الرطوبة البيضية معه. الإسكندر قال : مرارة الضبع نافعة لمن نزل في عينه
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
٢ ـ نسخة مكتبة : ولي الدين جار الله ، ذات الرقم (٨٦) ويوجد منها
مصوة
(ميكروفيلمية) بمكتبة معهد
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لأنّ الواو أثقل عليهم من الياءات ، وقال غيره : (٣) إنه ورد
مصوون
ومدووف بالإتمام في الواوي ، وورد
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الضمة كسرة لتصح الياء. وندر التصحيح فيما عينه واو ، قالوا : «ثوب
مصوون
» ، والقياس مصون. ولغة تميم
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
في
مصوون
مع الواوين إلا ضمة واحدة ، قال : وهذا الذي ذهب إليه باطل ؛ لأن ما ورد من الإتمام في ذوات
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
قول بعضهم : ثوب
مصوون
، وفرس مقوود ، ورجل معوود من مرضه. وأنشدوا فيه : * والمسك فى عنبره مدووف
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ما لبث أن جاء بعجل سمين فقربه إليهم قال : ألا تأكلون. (٤) في الأصل : (الجمل
المصوي
) والصواب
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) الأصل مبيوع
ومصوون
نقلت حركة الياء والواو إلى ما قبلهما فالتقي ساكنان (٢) فحذفت الواو فيهما (٣) ونقلت
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ومبيع وأصله مقوول ومبيوع ، وقد جاء منه على الأصل قالوا : مسك مدووف وثوب
مصوون
وهو في الياء أكثر ، وقد
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
زائدة والزائد بالحذف أولىٰ ، والأصل :
مَصْوُونٌ
ومَبْيُوعٌ نقلت حَرَكة
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: *والمسك في عنبره المدووف (٣)* والأشهر «مدوف». وقالوا «رجل معوود» و «فرس مقوود» و «ثوب
مصوون
» و «قول
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
فإنه لم يجئ على التمام إلا حرفان : مِسْكٌ مَدْوُوفٌ ، وثوبٌ
مَصْوُونٌ
، فإنَّ هذين جاءا نادرين. وفى
3
4
5